Движение за самоуправление (хоум рул)

 

 

80

После  этого  Тилак  развернул  активную  пропаганду  идеи  само-

управления  в  газете  «Кесари»  и  на  митингах,  подчеркивая  мысль 

о том,  что  участие  Индии  в  войне  на  стороне  Великобритании  спо-

собствует этой цели. 28 апреля 1916 г. он основал в Пуне Лигу само-

управления, которая начала действовать в Махараштре и Карнатаке. 

15  сентября  этого  же  года  в  Адьяре,  около  Мадраса,  была  создана 

такая же лига под руководством Энни Безант.  

Колониальная  администрация  активно  препятствовала  проведе-

нию кампании индийцев за самоуправление. Она подвергла задержа-

нию  Безант  и  запретила  Тилаку  и  Б.Ч. Палу  посещать  Панджаб  и 

Дели.  В  связи  с  задержанием  и  интернированием  Безант  колониаль-

ными  властями  Конгресс  и  Мусульманская  лига  пригрозили  массо-

выми  выступлениями,  требуя  ее  освобождения.  Неру  писал 

о митингах  протеста  в  Аллахабаде  в  письме  в  газету «The Leader» 

21 июня 1917 г.

148

 Он считал, что одних протестов было мало. Нуж-

ны  более  решительные  действия,  так  как  правительство  привыкло 

к такого рода выступлениям. «Каждый из нас, кто занимает ответст-

венный пост при правительстве, должен уйти в отставку и отказаться 

от каких-либо отношений с бюрократией. Я знаю, что многие не го-

товы к этому и скорее готовы пойти к дьяволу, чем обидеть (англий-

ского) коллектора. В таких мы не нуждаемся. Нам не нужны в Лиге 

самоуправления слабые духом или колеблющиеся. Зерно будет чище, 

если очистить его от шелухи»

149

.  

Поскольку  Индия  была  вовлечена  в  Первую  мировую  войну, 

Лига  самоуправления  заявила  о  своей  готовности  сотрудничать 

с британским правительством для достижения победы в этой войне и 

о  том,  что  она  будет  придерживаться  конституционных  методов, 

противодействовать  насилию  и  революционной  агитации.  Позже 

Безант  в  своей  газете «New India» («Новая  Индия»)  уточнила,  что 

под  самоуправлением  она  понимает  «самоуправление  в  рамках  Им-

перии». И, тем не менее, она подчеркивала, что интересы Индии бы-

ли  подчинены  интересам  Британской  империи,  а  ее  ресурсы 

использовались не для ее нужд, а для нужд империи

150

. 

Движение  за  самоуправление  на  юге  страны  под  руководством 

Безант  опиралось  преимущественно  на  представителей  касты  брах-

манов, в то время как средние  и низшие касты выступали под анти-

брахманскими  лозунгами,  в  частности  требуя  создания  для  них 

отдельной электоральной  курии. Это нашло свое выражение в осно-

вании  в 1917 г.  Националистической  ассоциации  Мадрасского  пре-

зидентства небрахманских каст. Позже, в конце 1920-х годов, в этом 

регионе  возникло  радикальное  антибрахманское  движение  во  главе 

с Е.В. Рамасами Наикером (о нем ниже). 

 

 

81

Некоторое время Лига самоуправления вела довольно активную 

агитацию  за  достижение  своих  целей,  но  в  сложных  политических 

условиях  военного  времени  она  не  смогла  долго  просуществовать. 

После  возвращения  Тилака,  Б.Ч. Пала,  Г.С. Кхапарде  и  других  на-

ционалистов в лоно Конгресса во время работы его сессии в декабре 

1916 г. в Лакхнау необходимость в Лиге самоуправления для Тилака 

и  других  радикалов  в  значительной  мере  отпала.  Тем  более  что  Ти-

лак после шести лет ссылки вернулся в Конгресс в качестве главного 

и едва ли не единственного вождя национального движения. В тече-

ние  последующих  двух  лет  он  оставался  ведущей  политической  фи-

гурой  в  Конгрессе,  хотя  и  не  занимал  официальных  постов.  Но 

позже, в течение более года (с осени 1918 г.), он находился в Англии. 

На сессии Конгресса в Лакхнау удалось добиться временной кон-

солидации  основных  сил  национально-освободительного  движения. 

Прежде  всего  было  достигнуто  объединение  двух  группировок  в  Кон-

грессе, в том числе на основе движения за самоуправление. В решении 

Конгресса  по  этому  вопросу  отмечалось,  что  существовавшая  система 

управления Индией не отвечала законным требованиям индийского на-

рода.  На  сессии  было  заявлено,  что  власти  Великобритании  должны 

в самое ближайшее время объявить, что целью их политики является пре-

доставление Индии самоуправления, в соответствии с планом, который 

был разработан в 1915 г. совместно руководством Конгресса и Мусуль-

манской  лиги.  Частью  этого  плана  была  «реконструкция  имперской 

Индии»  таким  образом,  чтобы  она  стала  равным  партнером  наряду 

с другими «самоуправляемыми» доминионами Британской империи. 

Характеризуя этот план, Тилак сказал, что он был значительно бо-

лее  «либеральным»,  чем  подготовленный  в  то  время  законопроект 

о самоуправлении  Ирландии.  Но  он  не  предусматривал  полного  само-

управления Индии. По существу, он был «синтезом» всех предложений, 

выдвинутых  Конгрессом  за  последние  тридцать  лет.  Это  был  план  по-

степенных, поэтапных реформ управления Индией. На этой сессии лидер 

Конгресса Сурендранатх Банерджи заявил, что партия выступает за ре-

формы, поскольку они являются гарантией недопущения революции. 

В  эти  годы  на  платформе  движения  за  самоуправление  Индии 

произошло  сближение  Конгресса  и  Мусульманской  лиги,  к  руково-

дству которой пришли новые политические деятели. В 1916 г. прези-

дентом  Мусульманской  лиги  (МЛ)  стал  Мухаммед  Али  Джинна – 

один из  наиболее талантливых индийских политиков, великолепный 

юрист,  получивший  образование  в  Англии.  В  его  поддержку  высту-

пили популярные в мусульманской среде Абул Калам Азад, Мухаммед 

Али  и  другие  лидеры.  В  Лакхнау,  где  одновременно  с  сессией  Кон-

гресса проходило заседание руководящего органа Лиги, между двумя 

 

 

82

партиями  было  подписано  соглашение,  получившее  название  Лакх-

науского  пакта

151

.  Однако  сотрудничество  между  этими  двумя  пар-

тиями было недолговечным.  

Движение  за  самоуправление  и  сближение  позиций  Конгресса  и 

Лиги вызвали немалую озабоченность британских властей. Тем более 

что  исход  Первой  мировой  войны  еще  не  был  ясен.  В  начале 1917 г. 

министр  по  делам  Индии  Остин  Чемберлен  заявил  о  необходимости 

предоставления  более  широких  полномочий  Индии.  При  этом  он  со-

слался на Февральскую революцию 1917 г. в России, которая оказала 

заметное влияние на индийскую общественность. Однако вскоре Чем-

берлен  был  вынужден  уйти  в  отставку,  а  на  его  место  был  назначен 

Эдвин Монтегю, который раньше выступал с резкой критикой прави-

тельства,  заявив,  что  оно  слишком  «закостенелое», «негибкое»  и 

не соответствует «современным задачам», которые стоят перед Вели-

кобританией. Заняв пост секретаря по делам Индии, он объявил в ав-

густе 1917 г., что целью правительства является «растущее вовлечение 

индийцев во все сферы администрации и постепенное развитие инсти-

тутов самоуправления с целью создания ответственного правительства 

в Индии как неотъемлемой части Британской империи»

152

. 

Это  не  удовлетворило  многих  лидеров  движения  за  самоуправ-

ление. Председательствующая на сессии Конгресса в декабре 1917 г. 

Безант потребовала введения самоуправления до 1923 г. Однако уме-

ренные  в  Конгрессе  выразили  удовлетворение  заявлением  Монтегю 

и даже назвали его «Великой хартией». Тогда же была принята резо-

люция о самоуправлении Индии. Однако, несмотря на то, что на сес-

сии  доминировали  националисты-патриоты,  Конгресс  вновь  заявил 

о своей  «глубокой  лояльности»  трону  и  решимости  любой  ценой 

поддержать империю во время войны.  

На этой же сессии в качестве официального флага Конгресса был 

утвержден триколор – флаг трех цветов: шафранового, символизирующе-

го мужество и самопожертвование, белого – обозначающего правду и мир, 

и зеленого, являющегося признаком преданности и благородства

153

. 

 

 

жүктеу/скачать 6,09 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: