Байланысты: Dekart R. Filosofiyaneoc. Rassujdenie O Metode.a4
РАССУЖДЕНИЕ О МЕТОДЕ 181
придворной жизни, ни привычное воспитание, обыкновен-
но обрекающее девушек на невежество, не смогли воспре-
пятствовать Твоим занятиям всеми благородными науками
и искусствами. Далее, высокая и несравненная проница-
тельность Твоего ума очевидна из того, что Ты глубоко за-
глянула в тайны этих наук и в кратчайший срок тщательно
во всем этом разобралась. У меня есть и еще более верный,
особый аргумент в пользу сказанного, а именно что до сих
пор Ты была единственной, в совершенстве понявшей все
опубликованные мной раньше трактаты. Ведь они пока-
зались весьма темными многим другим, даже очень ода-
ренным и ученым людям; почти общепринято, что те, кто
занимается метафизикой, далеки от геометрии, если же они
разрабатывают геометрию, они не постигают, что могли бы
они написать о первой философии; я признаю твой ум уни-
кальным, таким, коему все одинаково доступно, и потому
по заслугам именую его несравненным. А когда я наблюдаю
столь многообразное и совершенное знание всех вещей не
у гимнософиста, старика, имевшего в распоряжении многие
годы для созерцания, а у девушки-правительницы, своим
обликом и летами напоминающей не столько воительницу
Минерву или какую-либо из Муз, сколько Хариту, я не могу
не отдаться во власть величайшего восхищения.
Наконец, как я замечаю, не только в отношении любо-
знательности, но и с точки зрения силы воли не остается
ни одного качества, требуемого для абсолютного и высо-
кого знания, которое не сияло бы в Твоем нравственном
облике. Ведь в нем явно проступает выдающаяся, величе-
ственная доброта и кротость, кою несправедливости судьбы
постоянно ранят, но никогда не выводят из терпения и не
ломают. Все это так меня покорило, что я не только соби-
раюсь посвятить мою «Философию» Мудрости, кою в тебе
предполагаю (ведь книга эта не что иное, как исследование
мудрости), но в той же мере хочу именоваться философом,
в какой и оставаться преданнейшим почитателем Твоего
Высочества.
Декарт