Байланысты: Dekart R. Filosofiyaneoc. Rassujdenie O Metode.a4
РЕНЕ ДЕКАРТ Что же до истинных добродетелей, то многие из них рож-
даются не только из познания справедливости, но и из ка-
кого-то заблуждения: так, часто из простоватости возникает
доброта, из страха — благочестие, из отчаяния — храбрость.
Подобные добродетели настолько различны между собой,
что и обозначаются они разными именами; но те чистые
и искренние добродетели, что проистекают единственно из
познания справедливости, все имеют одну и ту же приро-
ду и обозначаются единым именем мудрости. Всякий, кто
располагает твердой и действенной волей к постоянному
правильному использованию своего разума — насколько он
ему присущ — и к следованию всему тому, что он познаёт
как наилучшее, поистине мудр настолько, насколько это
ему дано от природы; в силу одного этого он обладает спра-
ведливостью, мужеством, умеренностью и всеми прочими
добродетелями, связанными между собой таким образом,
что ни одна из них не превосходит другую; а посему, хотя
они и сильно превосходят те добродетели, кои отличаются
некоторой примесью пороков, их не превозносят в таких
похвалах, ибо они меньше известны толпе.
Помимо этого, так как и для вышеописанной мудрости
требуются два момента, а именно восприимчивость ума
и склонность воли, то — что зависит от воли — нет такого
человека, который бы не был на это способен, особенно же
те, кто имеет более проницательный ум, чем другие. И хотя
для тех, кто от природы несколько вял, должно быть доста-
точно — в случае если они многого не знают — сохранять
твердую и постоянную волю к тому, чтобы не упускать ниче-
го из вещей, ведущих их к правильному познанию, и следо-
вать за тем, что они сочтут правильным, так что в меру своей
природы они могут обрести мудрость, именем коей станут
угодны Богу, тем не менее их значительно превосходят те,
в ком объединилась самая твердая воля к правильному по-
ведению с проницательнейшим умом и высокой заботой
о познании истины.
Но Твоему Высочеству в высшей степени присуща такая
забота, как это наглядно видно из того, что ни требования