Байланысты: Dekart R. Filosofiyaneoc. Rassujdenie O Metode.a4
РАССУЖДЕНИЕ О МЕТОДЕ 21
Е в д о к с. Будь только внимателен ко мне, и я поведу
тебя гораздо дальше, чем ты предполагал. Ведь из этого
полнейшего сомнения я решил, словно из незыблемой ис-
ходной точки, вывести познание Бога, тебя самого и всех
существующих в мире вещей.
П о л и а н д р. Вот уж поистине грандиозные обещания,
лишь бы мы согласились с твоими положениями. Итак, вы-
полни обещанное, тогда мы со своей стороны не останемся
в долгу.
Е в д о к с. Итак, поскольку ты не можешь отрицать свои
сомнения, но, наоборот, явно сомневаешься, причем на-
столько явно, что не можешь сомневаться в своем сомне-
нии, то истинно, что ты, сомневающийся, существуешь,
причем сие настолько истинно, что более ты в этом сомне-
ваться не можешь.
П о л и а н д р. Здесь я, во всяком случае, с тобой согла-
сен, поскольку, если бы меня не было, я не мог бы и со-
мневаться.
Е в д о к с. Итак, ты существуешь и знаешь, что существу-
ешь, причем знаешь это, потому что сомневаешься.
П о л и а н д р. Да, все сказанное, несомненно, истинно.
Е в д о к с. Но дабы тебя не отпугнул мой замысел, давай
продвигаться вперед постепенно, и тогда ты поймешь, что,
как я и говорил, ты преуспел в этом более, чем предполагал
раньше. Давай повторим наше рассуждение: ты существу-
ешь и знаешь, что существуешь, знаешь же ты это потому,
что ты уверен в своем сомнении; но кто же ты сам — ты,
во всем сомневающийся, но неспособный усомниться в са-
мом себе?
П о л и а н д р. Ответить на это нетрудно, и мне вполне
понятно, почему ты от меня скорее, чем от Эпистемона,
ожидаешь удовлетворительных ответов: ведь ты принял ре-
шение задавать лишь такие вопросы, ответить на которые
очень легко. Итак, я скажу, что я — человек.
Е в д о к с. Но ты невнимателен к тому, о чем я тебя спро-
сил, и, хотя данный тобой ответ кажется тебе очень про-
стым, он запутает тебя в весьма сложных и рискованных