Байланысты: Dekart R. Filosofiyaneoc. Rassujdenie O Metode.a4
РЕНЕ ДЕКАРТ я, чтобы ответить на твой вопрос, сказал, что я — человек,
я вовсе не имел в виду все эти схоластические сущности,
коих я не знал и о коих никогда ничего не слыхивал; ду-
маю, они существуют лишь в фантазии тех, кто их изобрел.
Я же говорил лишь о том, что мы видим, чего мы касаем-
ся, что мы ощущаем и испытываем в самих себе — одним
словом, о том, что знает и самый простой человек, и вели-
чайший на всей земле философ; конечно же я имел в виду
некое целое, состоящее из двух рук, двух ног, головы и всех
прочих частей, образующих то, что именуют человеческим
телом, каковое, кроме того, питается, двигается, ощущает
и мыслит.
Е в д о к с. Я уже и раньше понял по твоему ответу, что
ты неверно воспринял мой вопрос и в твоих словах содер-
жится более того, что я требую. Но я вовсе не собирался
спрашивать тебя обо всех этих вещах, причисленных тобой
к тем, в существовании которых ты не уверен, — о руках,
ногах, голове и всех прочих частях, образующих машину
человеческого тела. Скажи же мне, что представляешь со-
бой ты сам — ты, который сомневаешься. Я хочу услышать
лишь это, ибо помимо того ты не можешь знать ничего до-
стоверного.
П о л и а н д р. Вот теперь я наверняка знаю, что ответ мой
ошибочен и я забежал в нем дальше, чем следует, поскольку
недостаточно уловил твою мысль. Итак, в дальнейшем мне
надо быть осторожнее, и я восхищаюсь точностью твоего
метода, с помощью коего ты постепенно подводишь нас
простыми и легкими путями к познанию вещей, в отноше-
нии которых ты хочешь нас просветить. Однако мы можем
назвать допущенную мной ошибку счастливой, посколь-
ку она помогает мне довольно верно понять, что я — тот,
который сомневается, — вовсе не являюсь тем, что я име-
ную своим телом. Более того, я вовсе не знаю, обладаю ли
я каким-то телом, ведь ты показал мне, что я могу в этом
сомневаться. Добавлю к этому, что я не могу полностью
отрицать наличие у меня тела. А между тем, пусть даже мы
и примем все эти непреложные допущения, это ничуть не