Байланысты: Dekart R. Filosofiyaneoc. Rassujdenie O Metode.a4
РЕНЕ ДЕКАРТ ства среди французов или немцев, становится иным, чем
он был бы, живя среди китайцев или каннибалов. И вплоть
до мод в одежде: та же вещь, которая нравилась нам десять
лет назад и, может быть, опять понравится нам менее чем
через десять лет, теперь кажется нам странной и смешной.
Таким образом, привычка и пример убеждают нас больше,
чем какое бы то ни было точное знание. Но при всем том
большинство голосов не являются доказательством, имею-
щим какое-нибудь значение для истин, открываемых с не-
которым трудом, так как гораздо вероятнее, чтобы истину
нашел один человек, чем целый народ. По этим соображе-
ниям я не мог выбрать никого, чьи мнения я должен был
бы предпочесть мнениям других, и оказался как бы вынуж-
денным сам стать своим руководителем.
Но как человек, идущий один в темноте, я решился идти
так медленно и с такой осмотрительностью, что если и мало
буду продвигаться вперед, то по крайней мере смогу обезо-
пасить себя от падения. Я даже не хотел сразу полностью
отбрасывать ни одно из мнений, которые прокрались в мои
убеждения помимо моего разума, до тех пор пока не посвящу
достаточно времени составлению плана предпринимаемой
работы и разысканию истинного метода для познания всего
того, к чему способен мой ум.
Будучи моложе, я изучал немного из области филосо-
фии — логику, а из математики — анализ геометров и ал-
гебру — эти три искусства, или науки, которые, как мне
казалось, должны были служить намеченной мною цели.
Но, изучив их, я заметил, что в логике ее силлогизмы и боль-
шинство других правил служат больше для объяснения дру-
гим того, что нам известно, или, как искусство Луллия, учат
тому, чтобы говорить, не задумываясь о том, чего не знаешь,
вместо того чтобы познавать это. Хотя логика в самом деле
содержит немало очень верных и хороших правил, однако
к ним примешано столько вредных и излишних, что отде-
лить их от этих последних почти так же трудно, как извлечь
Диану или Минерву из куска необработанного мрамора.
Что касается анализа древних и алгебры современников,