Байланысты: Dekart R. Filosofiyaneoc. Rassujdenie O Metode.a4
РЕНЕ ДЕКАРТ Е в д о к с. Но вы, Полиандр, скорее должны считать, что
находитесь в более выгодном положении, поскольку у вас
нет никаких предубеждений, и мне будет гораздо легче при-
общить к верному мнению человека беспристрастного, чем
Эпистемона, который часто будет склоняться к противопо-
ложной точке зрения. Однако, дабы вы отчетливее постиг-
ли, какого рода учение я вам предлагаю, я хочу, чтобы вы
заметили разницу, существующую между науками и просты-
ми знаниями, достигаемыми без какого-либо рассуждения:
таковы языки, история, география и особенно все то, что
зависит исключительно от опыта. Ведь я вполне согласен
с тем, что целой человеческой жизни не хватит на то, чтобы
опытным путем познать всё на свете, но я также убежден,
что было бы глупостью этого желать и что добропорядочный
человек не более обязан изучать греческий или латинский
язык, чем шведский или нижнебретонский, либо историю
Римско-Германской империи преимущественно перед
историей самого маленького государства Европы; нужно
лишь заботиться об употреблении своего досуга на вещи
почтенные и полезные и не обременять свою память ничем,
кроме самого необходимого. Что до наук, представляющих
собой не что иное, как достоверные суждения, опирающие-
ся на некоторые предварительные познания, то одни из них
строятся на общеизвестных вещах, о которых слышал весь
свет, другие же — на изучении редкого опыта. Я также при-
знаю, что было бы немыслимо по отдельности рассуждать
о каждой из этих последних вещей: ведь в этом случае надо
было бы прежде всего исследовать все растения и камни,
привозимые к нам из Индии, наблюдать птицу-феникс,
короче говоря, знать всё, что в природе есть самого нео-
бычного. И я считал бы свое обещание выполненным, если
бы, излагая вам истины, которые могут быть выведены из
обыденных вещей, известных всем и каждому, я дал вам
возможность самим прийти ко всем прочим истинам, коль
скоро вам заблагорассудится их искать.
П о л и а н д р. Полагаю, что это все, чего можно было бы
желать, и я был бы вполне удовлетворен, если бы только