Байланысты: Dekart R. Filosofiyaneoc. Rassujdenie O Metode.a4
РЕНЕ ДЕКАРТ длинны и зависят один от другого, так и, главным обра-
зом, потому, что они требуют ума, полностью свободного
от любых предрассудков и способного легко отрешиться от
соучастия чувств. В самом деле, на свете существует, бес-
спорно, не больше людей, способных к метафизическим
умозрениям, нежели тех, кому по силам умозрения геоме-
трические. Помимо этого, здесь есть и такая разница: все
убеждены, что в геометрии ничто не утверждается без до-
стоверного доказательства; поэтому невежды здесь чаще
заблуждаются, признавая ложные положения (из желания
прослыть знатоками), нежели отвергая истинные; в фило-
софии дело обстоит наоборот: поскольку все считается там
спорным, мало кто преследует истину, большей же частью
дерзают оспаривать все наилучшее, дабы прослыть людьми
проницательными.
Поэтому, каковы бы ни были мои доводы, поскольку
они относятся к области философии, я не надеюсь, что мои
усилия увенчаются успехом, если вы не окажете мне своего
покровительства. Ибо всеобщее мнение о вашем факуль-
тете столь высоко и имя Сорбонны пользуется столь вели-
ким авторитетом, что после священных соборов ни одному
сообществу никогда не оказывалось столько доверия, как
вашему: не только в вопросах веры, но и в мирской фило-
софии нигде не предполагается большей проницательности
и основательности в суждениях, большей их безупречности
и разумности. Я не сомневаюсь: если вы удостоите уделить
такого рода внимание моему сочинению, вы, прежде всего,
внесете в него исправления (ведь, памятуя о том, что я все-
го только человек и мне не дано все знать, я не утверждаю,
будто в нем не содержится ни одной ошибки); далее, я не
сомневаюсь в том, что, если у меня чего-либо недостает или
есть что-то недостаточно разработанное либо требующее
более тщательного разъяснения, вы это дополните, завер-
шите и дадите недостающее освещение, или, по крайней
мере, я сделаю это сам после вашего поощрения; и наконец,
я желал бы, чтобы после одобрения моих доводов относи-
тельно существования Бога и отличия души от тела, когда