Издательство мектеп


дарство. Формой правления в течение десятилетнего пребывания



Pdf көрінісі
бет64/405
Дата25.11.2023
өлшемі7,69 Mb.
#127482
1   ...   60   61   62   63   64   65   66   67   ...   405
Байланысты:
uchebnik 8 ik kasymbaev 2016 mal

дарство.
Формой правления в течение десятилетнего пребывания
Абылая на престоле практически было единовластие. Как
верховный сюзерен казахской земли, он через своих толен­
гутов контролировал использование лучших пастбищных
угодий, особенно в северо-восточных районах.
Абылай укреплял свою личную власть, опираясь на
влиятельных биев — Казыбека, Толе. Прежде всего это
выразилось в том, что Абылай не принял ограничений
ханской власти. Но полностью упразднить традиционные
принципы родового управления в казахском обществе он
не смог. Хана по-прежнему притесняли влиятельные бии
и султаны.
Абылай попытался внести изменения в хозяйственную
организацию казахского общества. Хорошо знакомый с
53


жизнью России и государств Средней Азии, он поощрял и
поддерживал стремление казахов Прииртышья, Прииши-
мья, Кокчетава и Тарбагатая развивать земледелие. Близ
Петропавловска, в Прииртышье, позже близ Актюбинска и
Уйской линии стали возникать казахские деревни, и Абы­
лай хан приветствовал занятие их жителей земледелием.
Имея зимовки на Иртыше, вблизи Петропавловска,
Кокчетава, Уйской линии, хан следил за развитием хозяй­
ственной системы номадов. В 1761 г. в письме к Екатери­
не II Абылай просил прислать мастеров-строителей дере­
вянных домов и 200—300 пудов зерна.
Большое внимание хан уделял развитию культуры и
традиций казахского народа. Вокруг Абылая стали соби­
раться известные поэты, жырау, композиторы, музыкан-
ты-кюйши, мастера слова, поэты-импровизаторы.
Среди них был акын Таттикара, выходец из простого
народа, которого очень ценил Абылай хан. Мастер слова


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   60   61   62   63   64   65   66   67   ...   405




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет