он смело показывает внутренние противоречия в казах ском обществе. Это также является характерной чертой творчества поэта. Дулат указывал на то, что колониальная политика царизма портит казахское общество изнутри, меняется психология казахских правителей. Он резко критикует стремление казахских правителей к власти, страстно ж е лая вернуться к временам, когда казахский народ имел собственное ханство и жил независимо. 203
Поэт во всех своих произведениях призывал людей к вере, поклоняться Аллаху — творцу всего сущего. Он силь но переживал за тех, кто подвергался насилию со стороны власти, за народ, который лишился своих угодий, выражая свои чувства в стихах. Свое время, которое подверглось колониальному игу, Дулат называл “Зар-заман”. Шернияз Жарасулы (1807— 1867) родился на терри тории нынешнего Уилского района Актюбинской облас ти. Шернияз рано проявил свое ораторское искусство и интерес к устному народному творчеству. Воспитанный в творческих традициях, он уж е в 15—16 лет был известен как даровитый поэт и мастер слова. Участвуя в состяза ниях акынов, юноша всегда брал призы, все признавали его талант. Широко известные в те времена акыны Абыл, Жылкышы, Нурым и другие проигрывали ему в состязани ях. Так он поднимался на вершину поэтического олимпа. В 1836—1838 гг. Ш. Жарасулы участвовал в восстании Внутренней Орды. И после подавления восстания он про должал общаться с Махамбетом Утемисовым. Шернияз постоянно был на стороне народа и пропаган дировал творчество Махамбета, слыл признанным сторон ником борьбы казахского народа за свою независимость.
