Издательство мектеп


Например, в его картине “За топливом” женщина изобра­



Pdf көрінісі
бет338/405
Дата25.11.2023
өлшемі7,69 Mb.
#127482
1   ...   334   335   336   337   338   339   340   341   ...   405
Байланысты:
uchebnik 8 ik kasymbaev 2016 mal

Например, в его картине “За топливом” женщина изобра­
жена босой, тогда как в условиях кочевой жизни казахская
женщина никогда босой не ходила, так как в степи всегда
было много разных насекомых. Видно, что художник не
учел этот момент в своем творчестве.
В картине Н. Хлудова “Кочевка в ветреный день” изо­
бражение казахской кочевки подано неверно. Кочевье идет
вперемежку с лошадьми, коровами, верблюдами и т. п. На
деле у казахов были свои традиции перекочевки. Х удож ­
ник не знал бытия казахов, потому неправильно отразил
действительность. В свое время А. Байтурсынов критико­
вал этого художника за то, что в его картинах казахские
женщины изображены полуодетыми, простоволосыми,
босоногими. Он указывал на то, что казахские женщины
никогда в таком виде не появлялись на людях.
В то ж е время в кочевом и полукочевом образе жизни
казахов было немало интересного и привлекательного, что
286


могло бы стать примером для других. Несмотря на это, при­
езжие в Казахстан люди изображали чаще неприглядные
стороны жизни казахского народа, показывали только
скромно одетых казахов, забывая светлые стороны жизни
казахского общества.
Прикладное искусство казахского народа имеет много­
вековую традицию развития. И зделия, выполненные
народными мастерами, демонстрировались на крупных
выставках XIX в. в Петропавловске, Кокшетау (1896 г.)
и других городах. Приемы и технология изготовления из­
делий передавались из поколения в поколение. Великолеп­
ными были сырмаки, текеметы (постилочные войлочные
ковры), тускиизы (настенные войлочные ковры) и другие


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   334   335   336   337   338   339   340   341   ...   405




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет