«Қызмет адамының жеке-бас қасиеттері» Адалдық пен туралық
Дін бір болған соң жамағаттардың керегі не?
жүктеу/скачать 1,1 Mb. Pdf көрінісі
|
ШÑнаиÌÑ Ð°Ð´Ð°Ð¼
| Дін бір болған соң жамағаттардың керегі не?
Бұл сұрақты бір мысалмен түсіндіруге тырысайық. Адамдардағы ағзалардың әрқайсысы әртүрлі қызметтер атқарады және барлығы да ӛмірді жалғастыруда әртүрлі рӛлдер атқарады. Осындайда кӛз келіп: «Келіңдер, бәрің мен сияқты болыңдар» десе бұл мүмкін емес нәрсе. Бұл жағдайда барлық ағзалардың «Мақсатымыз бір болсын. Әркім ӛз күші шеңберінде денесі мен ӛмірін жалғастыруға қызмет етсін» дегені жӛн. Сондықтан да жамағат, тариқат, мезхептер туралы да осылай ойлауға болады. Барлығы дененің ағзалары секілді. Бірақ мақсаттары бір болуы керек: «Аллаһ ризалығы үшін адамзатқа қызмет ету» . Мақсат бір болған соң есімдердің әртүрлі болғаны маңызды емес. Тағы бір маңызды нәрсе - жамағаттардың ӛз міндеттерін атқарып, бір-бірлерін сынамау мәселесі. Адамдарға «Дүниедегі ең жақсы ана кім?» десеңіз барлық адам «Менің анам» дейді. Адамның ӛзі үшін бұл жауабы дұрыс. Алайда, бұл жауап дүниедегі басқа аналар жаман деген мағынаны бермейді. Бізден де ең жақсы мамандық, мінез және мезхеп қайсы деп сұралса «Ең жақсысы менікі» деуіміз мүмкін. Басқалар да осылай ойлайды. Бұған ешкім қарсы шықпайды. Сонда арадағы бӛлінушілік пен дұшпандықтар жойылады. Жамағаттар қоғамның рухани ӛмірін жалғастыруға тырысқан мүшелер секілді. Басқаша айтқанда Ислам университетінің факультеттері секілді. Мақсаттары бір болып, міндетті бӛліссе Аллаһтың ризалығына қол жеткізеді. Біздің ӛміріміз Аллаһтан берілетіні секілді ӛміріміздің бағыты да Аллаһ тарапынан белгіленеді. Яғни, адамның адам болуы үшін не керек болса ол да Аллаһ тарапынан ортаға қойылады. Сондықтан да Раббымыздың қойған қағидаларын жүйелестірген пайғамбарлық та әрине Аллаһ тарапынан құрылып, басқарылады. Демек, баста Құран, сосын пайғамбарымыздың сүннеті - біздің жетекшіміз. Осы екі қайар- кӛзден пайдаланған мезхептеріміз де бізді Аллаһқа жақындататын діни құрылымдар болып табылады. Олардың қойған негіздері мен қағидалары толығымен Құран мен хадистен алынған. Сол себептен олар да діннің және Исламның маңызды элементтері болып табылады. 165 Б ұ хари, Салат 88; М ү слим, Бирр 65; Тирмизи, Бирр 18 166 Б ә диуззаман Саид Н ұ рси, Мектубат, Жиырма екінші мектуб, бесінші у ә жих, 303-305 89 Жамағаттар да толығымен ықылас пен Аллаһ ризалығын негізге алу шартымен діннен деп қабылданады. Ӛйткені, олардың басындағы ғалымдарымыз «Мен Аллаһтың ризалығын қалай аламын? Мына адамдарды қалай Аллаһқа жақындата аламын?» деген. Сол себептен мұндай адамдардың беретін әр нұсқауында Аллаһтың қойған қағидалары бағытында Аллаһ ризалығы болғандықтан оларды да діннен деп қабылдау керек. Ӛйткені, олардың айтқан нәрселері Құран мен сүннеттен алынған 167 . жүктеу/скачать 1,1 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|