К вопросу о сакрализации образа кагана
жүктеу/скачать 0,81 Mb. Pdf көрінісі
|
k-voprosu-o-sakralizatsii-obraza-kagana
| № 1 (39) 2022
ПОВОЛЖСКАЯ АРХЕОЛОГИЯ 28 № 2 (40) 2022 ПОВОЛЖСКАЯ АРХЕОЛОГИЯ 28 логически близкого обряда избран- ничества в шаманстве. Изображение ленты вокруг головы в виде некоего ореола придает композиции на бляш- ке из Елеке сазы на Тарбагатае осо- бую торжественность и в то же время подчеркивает небесное происхожде- ние тюркского императора с эпитетом «небоподобный, неборожденный». Не исключено, что фигурно оформленная лента, пропущенная под подмышками кагана, скорее все- го, кодифицирует явления в религиоз- но-мифологической системе древних тюрков, испытавших на этом этапе своего развития сильное влияние манихейского религиозно-философ- ского учения и поднявшегося в ряде регионов тюркского мира на уровень государственной религии (Нуржанов, Терновая, 2020, с. 103; Стеблева, 1972, с. 213–220; Кызласов, 1999, с. 10–41). Манера пропускать специальную цветную ленту через плечевой изгиб рук была характерна, судя по сюже- там настенных росписей Восточного Туркестана, для изображений божеств манихейского пантеона. Изображение древнетюркского кагана с такой сим- воликой и в специфической иконогра- фической манере церковной росписи уподобляет его манихейскому Вер- ховному божеству. Далее из предметных изображений отметим кубок для традиционного священного напитка в правой руке. Аналогичной формы сосуд известен в составе сокровища Бильге кагана. Наиболее интересный элемент всей жанровой композиции – трон. Древнетюркский император показан сидящим на троне, который является одним из главных атрибутов и симво- лов его неограниченной сакральной власти. С особой тщательностью выпол- нена вся передняя часть коня: голова, шея, грудь, передние ноги. Головы животных с острыми ушами показа- ны посаженными на изящные шеи с гривами; они направлены не вперед, как у типичных подлокотников, а в противоположные стороны. Поэтому эти скульптурные изображения ква- лифицировать как подлокотники, видимо, не следует. Возможно, ос- Рис. 6. Золотая бляшка-1 с изображением коронованного кагана на троне (фото Н. Постникова) Fig. 6. The fi rst plaque from a type-setting belt with the image of a crowned khagan on the throne (photo by N. Postnikov) 29 З.C. Самашев, А.К. Айткали, Е. Толегенов 29 нову данного типа трона составляют соединенные по горизонтали скуль- птуры передних частей животных (лошадь, олень, баран и др.). В таком варианте само сидение покрывается шкурой зверя (возможно, барса, тигра). На бляшке из Елеке сазы трон тюркского императора изображен без спинки. Такие троны могли быть использованы в походных условиях и при проведении важных государ- ственных мероприятий в ставках. Укажем на изображение аналогично- го типа трона (со скульптурами перед- ней части оленя с передними ногами копытцами) с накинутым на поверх- ность ковром на стеле Мунгут-хяса в Западной Монголии, впервые изучен- ное Г.Н. Потаниным в 1876–1877 гг., заново скопированное Д. Баяром в 1996 г. (Баяр, 2007, с. 63–76). Изображение из Монголии, воз- можно, демонстрирует особый (по- ходный?) вариант зооморфного типа трона без спинки. Можно было бы до- пустить, что ювелир на ограниченной поверхности изделия в целях оптими- зации решил совместить изображение спинки трона с общей конфигурацией подвесной бляшки и что из-за трудно- сти показать объемные подлокотники в перспективе мог развернуть скуль- птурные головы лошадей в профиль, в противоположные стороны. Однако более вероятным представляется то, что такие троны изначально не имели спинок, характерных для дворцовых приемов. Следует заметить, что атрибутика власти, в которой важное место при- надлежит трону и короне тюркского императора, слабо освещена в науч- ной литературе, поскольку ученые оперировали лишь данными письмен- ных источников из-за малочисленно- сти или отсутствия их материализо- ванных остатков или изображений. В древнетюркском тексте сказано, что «…по воле тюркского Неба и тюрк- ской священной Родины я стал ханом; когда я стал ханом, то тюркские беги и народ, опечаленные, что они должны были умереть, (теперь) радуясь смо- трели кверху (на трон) спокойными глазами. Когда я сам воссел на трон, Рис. 7. Золотая бляшка-2 с изображением коронованного кагана на троне (фото Н. Постникова) Fig. 7. The second plaque from a type-setting belt with the image of a crowned khagan on the throne (photo by N. Postnikov) |