Глава V. Властные структуры Казахского ханства

 
145 
власти:  младший  брат  мог  стать  ханом  только  после  старшего  брата,  затем 
сын младшего брата мог стать ханом только после сына старшего брата. 
На  выборы  хана  приглашали  знатных  представителей  всех  родов. 
Собрание  проводили,  как  правило,  на  вершине  холма.  Проследим  за 
рассуждениями  А.И.  Левшина  по  этому  поводу:  «Назначают  решительное 
общее собрание и расстилают рядами ковры и войлоки, на которых султаны, 
старейшины, бии и родоначальники садятся по старшинству в знатности или 
власти, а простой народ становится за ним сзади». Именитые люди садились 
вкруговую,  место  каждого  определялось  с  учетом  занимаемого  им 
социального положения. Маслихат начинался с общей молитвы, затем слово 
предоставлялось  уважаемому  аксакалу  -  старейшине  рода.  Перед  народом 
выступали  кандидаты  в  ханы  и  их  сторонники,  которые  выступали  с 
приведением  достоинств,  положительных  черт  претендентов.  Собравшийся 
на  Маслихат  народ  выражал  свою  волю  возгласами  одобрения  или 
неприятия.  После  того,  как  окончательно  определяли  будущего  хана, 
выступали 
его 
сторонники, 
которые 
наряду 
с 
положительной 
характеристикой говорили и о его недостатках этого кандидата. В некоторые 
процедуры включали элементы мусульманского права. Самый авторитетный, 
уважаемый старейшина открывал собрание и сообщал собравшемуся народу 
о  личных  качествах  будущего  хана,  его  происхождении,  а  также  о  тех 
причинах,  которые  побудили  именитых  людей  предложить  именно  его 
кандидатуру,  затем  он  объявлял  время  обсуждения  кандидатуры  всеми 
желающими  по  существу.  Если  кто-либо  хотел  высказать  критику, 
критические  замечания  в  адрес  претендента  на  властвование  ханством, 
указать на его недостатки, то это приветствовалось. 
На  Курултай  претендента,  как  правило,  приглашали  только  после 
предварительного  обсуждения  и  единогласно  принятого  всеми  решения  по 
поводу  избрания.  Так,  на  пятницу  назначали  ритуал  «поднятия  хана»  (хан 
көтеру).  На  верхушке  холма  стелили  белую  кошму,  на  которую  несколько 
уважаемых человека сажали будущего хана на нее лицом в сторону Мекки – 
города  общемусульманской  святыни.  Затем,  в  соответствии  с  нормами 
степного  обычного  права,  четверо  из  числа  наиболее  уважаемых  султанов, 
биев,  старшин  и  батыров  три  раза  поднимают  хана  на  белой  кошме  над 
головой  и  опускают  на  землю»
50
.
 
Завершение  этого  действия  означало,  что 
хан официально избран, о чем торжественно объявляли. Хана поднимали на 
белой  кошме  потому,  что  была  традиция,  согласно  которой  «на  всех 
собраниях  и  во  всех  торжественных  случаях  султаны,  ходжи  садились  на 
белую  кошму»
51
.  В  других  случаях  главы  родов  (рубасы)  сажали  и 
поднимали избранного ханом на белой кошме.  
 
50
 
ЛевшинА.И. Описание киргиз-казачьих, или киргиз-кайсацких, орд и степей. - 
Алматы: Санат, 1996. - С. 347. 
 
51 
Султанов Т. Поднятые на белой кошме. Ханы казахских степей. – Астана. – 2006. –               
С. 25. 

 
146 
После этого поздравляли хана с избранием и повторно поднимали его 
над  головой  теперь  уже  соратники,  аксакалы  и  претенденты.  Верхнюю 
одежду  хана  снимали  и  разрубали  на  мелкие  куски,  которые  участники 
Маслихата  уносили  с  собой  как  реликвию,  как  свидетельство  их  участия  в 
историческом событии. Хана тут же одевали в специально сшитые для него 
халат и колпак белого цвета. Все присутствовавшие на избрании делили скот 
избранного  хана  с  тем,  чтобы  можно  было  поделиться  с  теми,  кто  не  смог 
присутствовать  на  этом  событии.  Поделенный  скот  называли  хан  сарқыт 
(«ханские гостинцы»). Если хан не справлялся со своими обязанностями, не 
выполнял данных на Маслихате обещаний, решением Маслихата его лишали 
должности  хана.  Говоря  современным  языком,  могли  подвергнуть 
импичменту. В истории Казахского ханства практически все избранные ханы 
более  или  менее  достойно  проводили  внутреннюю  и  внешнюю  политику 
ханства, защищали интересы народа и государства. И все же был один хан, 
который  был  подвергнут  процедуре  свержения:  им  был  Тахир-хан,  внук 
Жанибека,  правившего  почти  10  лет  в  первой  половине  ХVI  века.  У  хана 
отобрали  все  имущество.  Он  не  имел  права  сопротивляться,  поскольку 
сопротивление  могло  привести  к  гибели  и  ранению  людей.  Если  такие 
последствия наступали, то он был бы обязан был заплатить солидный выкуп 
в соответствии с нормами обычного права. 
Хан избирался один раз на большом Курултае на пожизненный срок
52
. 
Бии  стояли  во  главе  родов  и  аулов.  Биев  аулов  избирали  аксакалы  из 
числа,  как  правило,  глав  зажиточных  и  авторитетных  семей  того  или  иного 
аула. Биев рода избирали бии аулов. Выборы обычно проходили при участии 
аульчан данного аула и родичей. 
 
Хан,  как  глава  государства,  совмещал  в  одном  лице  гражданскую, 
административную и военную власть, которую он осуществлял посредством 
предоставленных  ему  верховных  полномочий.  В  улусах  и  племенах 
аналогичные функции в рамках своих полномочий выполняли султаны и бии. 
В городской руководящей верхушке южных городов Казахстана находились 
чиновники  местной  администрации:  вазиры,  вакили,  хакимы,  даруга, 
которых назначали ханы и их удельные правители. Служащие нижнего ранга 
обеспечивали сбор налогов, надзор за ирригационной системой, надлежащее 
несение городской полицейской службы. 
Во главе каждого казахского жуза находился избранный хан, во главе 
Казахского ханства стоял верховный хан, которого также избирали. 
 
 
2. Курултаи или Маслихаты как представительная власть ханства 
 
Маслихат или Курултай – это съезд султанов и представителей общин, 
где осуществлялась высшая законодательная власть в Казахском ханстве. Он 
 
52
 См.: Жумаганбетов Т.С. История государства и права Республики Казахстан. – Алматы: 
Жеті жарғы, 2000. – С. 79. 

 
147 
собирался  один  раз  в  год  и  решал  важные  государственные  вопросы 
внутреннего  и  внешнего  характера:  заключение  мира,  объявление  войны, 
перераспределение  пастбищ  между  родами,  улусами,  жузами,  определение 
маршрутов  кочевания.  Здесь  же  выбирали  и  смещали  ханов  на  основе 
принципа  меритократии  (выбора  наиболее  достойного).  Обязательным 
условием участия в работе маслихата было наличие оружия у официальных 
участников, а полноправными членами могли быть только мужчины. 
Казахское  ханство имело  структуру,  которая  вбирала  в  себя  традиции 
кочевой  государственности,  которая  состояла  из  элементов  монархии  и 
республики.  Ежегодно  созывались  курултаи  (құрылтай),  на  который 
съезжались  аристократы:  султаны,  старейшины,  правители  родов  для 
решения  совместно  с  ханом  важных  общегосударственных  дел. 
Родоначальники  основных  и  влиятельных  родов  входили  в  состав  совета 
биев при хане, который выполнял роль законосовещательного органа.  
Процедуры выборов хана были таковы. Оценив достоинства и заслуги 
претендента,  ханский  совет  выдвигал  соответствующую  кандидатуру.  На 
всенародном  Курултае  при  большом  скоплении  народа  простые  люди  и 
родоначальники  всех  трех  жузов  могли  высказывать  и  негативное,  и 
положительное  в  адрес  кандидата.  Завершалась  церемония  благословением 
муллы,  поднятием  нового  хана  на  белой  кошме.  Участники  Маслихата 
разбирали скот и имущество хана и увозили домой. Через неделю поголовье 
скота в кратном размере компенсировали, но оно считалось собственностью 
государства. В этом проявлялись ценности правового строя, самоуправления, 
свободы, которые утвердились в казахском кочевом обществе и государстве.  
Если над общей родиной нависала опасность и вставал вопрос о защите 
отечества, то все казахские жузы объединяли свои силы. Все важные общие 
вопросы  внутренней  и  внешней  политики  решались  на  объединенных 
Курултаях. 
Для  того,  чтобы дать  отпор  внешним врагам,  нужно было объединять 
усилия  всех  трех  казахских  жузов.  В  этой  связи  в  1710  году  представители 
казахского  народа  приехали  на  объединительный  Курултай  степной  знати, 
который  состоялся  в  Каракумах.  В  первую  очередь  на  Курултае  обсудили 
вопрос о взаимоотношениях с Джунгарским ханством. 
В  1726  году  в  местности  Ордабасы  на  курултае  казахских  племен  и 
родов,  было  принято  решение  о  создании  единого  общеказахского 
ополчения.  То,  что  командование  было  поручено  хану  Младшего  жуза 
Абулхаиру, было проявлением общегосударственного подхода. 
Самостоятельные казахские жузы при возникновении общих проблем, 
общей  опасности  никогда  не  заключали  между  собой  международных 
договоров.  Они  собирали  Курултай  или  Маслихат,  куда  собирались 
представители  всех  родов  всех  жузов,  как  это  было  во  времена  единого 
Казахского  ханства,  для  вынесения  решения  общих  для  всех  жузов 
важнейших проблем. 

 
148 
На  Маслихате  избирали  и  смещали  ханов  на  основе  принципа 
меритократии - выбора самого достойного из достойных. Для надлежащего 
функционирования  государства  в  одно  из  установлений  Тауке-хана  было 
внесено:  «Для  того  чтобы  жить  в  спокойствии,  управлять  государством, 
нужно  избрать  хана.  Хан  должен  считаться  со  своими  подданными,  а 
подданные - беспрекословно исполнять ханские законы»
53
.  
Полнота  исполнительной  власти  находилась  в  руках  хана.  Хан 
избирался Маслихатом из сословия төре (ақ суйек). Но бывали случаи, когда 
ханы  смещались  с  престола  и  изгонялись.  Удивительно  то,  что  в 
соответствии с генеалогическим правом чингизиды могли занимать ханский 
престол  в  любом  государстве,  где  соблюдали  традиции  монгольской 
империи.  Они  не  относились  ни  к  одному  племени  казахов.  Но  они  как 
предводители улусов, жузов, ханства не отделяли себя от казахского народа, 
от  Казахского  ханства:  в  войнах  против  врагов  за  кровные  интересы 
Казахского  ханства  и  казахского  народа  они  сражались  стойко  и 
мужественно.  
Первым  ханом  Казахского  ханства  был  Керей,  который  вместе  с 
Жаныбеком создал Казахское ханство и правил примерно в 1465-1466 годах. 
Некоторые  исследователи  считают,  что  последним  ханом  казахского 
государства  был  Абылай-хан.  Мы  считаем,  что  последним  ханом  был 
Кенесары,  внук  Абылай-хана:  с  его  кончиной  в  1847  году  завершилось 
существование Казахского ханства. 
Первые  ханы  Казахского  ханства  Жанибек  и  Керей  выступали  за 
сохранение  ханской  власти,  но  которая  была  бы  ограничена  съездом 
представителей общин - Маслихатом. 
В ХV веке при хане заседал совет биев: его назвали малым советом в 
сравнении  с  большим  советом  -  Маслихатом.  У  совета  биев  были 
совещательные функции, в него входили авторитетные бии и представители 
общин.  
Бии  осуществляли  исполнительную,  судебную,  военную  власть  в 
пределах  ассоциации  нескольких  общин.  Их  власть  держалась  на  личном 
авторитете.  После  смерти  Хак-Назар-хана  и  его  сыновей  на  съезде  родовой 
знати  -  Маслихате  было  принято  решение  избрать  ханом  Шыгай-султана, 
который в свое время прославился в войнах с мангытами. Хотя Шыгаю в год 
избрания  было  уже  80  лет,  его  считали  самым  достойным  и  авторитетным 
среди казахов. 
Такие  ханы,  как  Керей  и  Жанибек  (основатели  ханства),  хан  Касым, 
хан  Хак-Назар,  хан  Есим,  хан  Тауке,  хан  Абылай  смогли  внести 
существенный  вклад  в  укрепление  могущества  и  развитие  Казахского 
ханства.  
В  результате  проведенных  в  начале  XVII  века  реформ  полномочия 
ханов  были  существенно  урезаны.  Он  оставался  верховным  главно-
 
53 
Древний мир права казахов. В 10 томах. Том 4. – Алматы. – 2005. - Стр. 434. 
 

 
149 
командующим и верховным судьей, но был лишен ряда прав. К примеру, для 
заключения  мира,  объявления  войны  и  направления  посольств  в  другие 
страны, а также вынесения смертного приговора теперь требовалось согласие 
Маслихата.  
Маслихат  представлял  собой  собрание  представителей  трех  жузов,  на 
котором  обсуждались  и  принимались  важнейшие  решения,  которые 
определяли  направления  движения  и  деятельности  народа  и  государства  – 
ханства. Маслихат собирался один раз в год, обычно осенью, как правило, в 
Улытау, Туркестане или под Ташкентом. 
Казахи перешли к наследованию ханского звания до начала XVIII века. 
Законодательная власть в Казахском ханстве принадлежала Маслихату 
-  съезду  султанов  и  представителей  общин.  На  Маслихате  выбирали  и 
смещали  ханов,  решали  вопросы  войны  и  мира,  избирали  верховного  бия, 
перераспределяли  пастбища,  определяли  маршруты  кочевания,  принимали 
другие важные решения. 
 
 
3.  Ханы  и  султаны  как  исполнительно-распорядительная  власть 
ханства  
 
Казахский хан выполнял следующие исполнительно-распорядительные 
функции.  Первой  его  функцией  была  организация  вооруженной  охраны  и 
защиты  государства  от  внешних  врагов.  Вторая  функция  сводилась  к 
определению им внешнеполитического курса государства. В рамках третьей 
функции  он  обеспечивал  осуществление  высшей  судебной  власти.  Охрана 
существующего  порядка  и  общественного  устройства  составляла  суть 
четвертой  функции  хана.  В  XV-XVI  веках  широкие  полномочия  казахских 
ханов  вытекали из выполняемых  ими  функций.  Так,  хан  одновременно был 
верховным 
главнокомандующим 
казахским 
войском, 
поэтому 
полководческие  таланты  претендента  не  в  последнюю  очередь  влияли  на 
избрание его на ханский престол. Хан был обязан обеспечивать организацию 
войск, проведение мобилизации в ополчение, руководство армией в процессе 
военных  действий.  Выполняя  внешнеполитические  функции,  хан  обладал 
правом  объявлять  войну,  вести  военные  действия  в  целях  расширения 
территории и защиты собственных границ, заключать мир, вести переговоры 
с  другими  государствами,  отправлять  и  принимать  послов  и  посольства, 
заключать международные договоры. Поскольку хан был верховным судьей, 
в  его  компетенцию  входили  рассмотрение  апелляций  на  решение  и 
приговоры  суда  биев,  рассмотрение  споров  между  представителями  разных 
улусов,  рассмотрение  дел,  где  одной  из  спорящих  сторон  оказывались 
представители  сословия  төре  -  чингизиды.  При  решении  судебных  дел  хан 
был  обязан  руководствоваться  нормами  казахского  обычного  права  и  за 
отправление  правосудия  мог  получать  ханлық  -  вознаграждение  в  размере    
10  процентов  от  суммы  предъявленного  иска.  В  целях  надлежащей  охраны 
существующего  порядка  и  общественного  устройства  государства  хан  мог 

 
150 
издавать законы и распоряжения, обязательные для всего населения ханства, 
устанавливал  виды  и  суммы  налогов,  формировал  административные 
единицы ханства и назначал их правителей. 
У  представителей  сословия  төре  было  единое  клеймо,  его  называли 
«хан  таңба»  (ханская  тамга  -  отпечаток,  печать),  которая  внешним 
очертанием  напоминала  красиво  прописанную  латинскую  букву  «t»; 
персональные  перстневые  печати  делались  в  каплевидной  форме  с 
орнаментально-оригинальным  декором.  Все  эти  печати  были  монополией 
чингизидов и прикладывались к важным государственным документам.  
Хану  в  его  делах  содействовал  постоянно  действующий  орган, 
осуществлявший  делопроизводство.  Кроме  того,  при  каждом  хане  и 
большинстве  султанов  были  лично  от  них  зависевшие  люди  –  туленгуты, 
которые  выполняли  разнообразные  поручения.  Тем  самым  они 
содействовали  осуществлению  исполнительной  и  распорядительной 
функций, управленческой деятельности ханов и ханства.  
Внутренняя закрытость султанской касты содействовала превращению 
чингизидов  во  внеэтнический  правящий  слой.  Султаны  могли  достаточно 
свободно  перемещаться  внутри  кочевых  общин,  переходить  с  ханского 
престола  одного  государства  на  аналогичный  ханский  престол  другого 
государства, и по происшествии времени они «врастали» в этнос. К примеру, 
казахский  чингизид  Нурали,  сын  Абулхаира  дважды  в  1741  и  1745  годах 
занимал  трон  хана  Хивы,  а  затем  до  1786  года  был  ханом  казахского 
Младшего жуза. 
В  советское  время  в  научно-исследовательской  среде  была  заложена 
традиция,  согласно  которой  ученые  общественных  наук  предельно 
теоретизировали,  при  этом  по  возможности  избегали  приводить  имена  и 
фамилии конкретных исторических фигур, которые проявляли себя в ту или 
иную  эпоху,  давать  им  соответствующие  оценки.  В  результате  многие 
выдающиеся  государственные  деятели  в  истории  казахского  народа, 
Казахского  ханства  оказались  в  непростительном  забвении.  Поэтому  мы 
подвергнем  научному  анализу  политико-правовую,  военную,  хозяйственно-
правовую деятельность всех тех людей, которые стояли у истоков Казахского 
ханства,  которые  развивали  его,  защищали  от  врагов,  боролись  против 
раздробленности  Отечества,  скрепляли  единство  казахского  народа  и 
государства с помощью мудро сформулированных юридических норм, своей 
ежедневной  исполнительно-распорядительной  деятельностью  заботились  о 
благосостоянии народа и мощи государства.  
За  время  существования  Казахского  ханства  и  жузов  ими  руководили 
40  ханов.  Мы  хотим  представить  портретную  галерею  тех  ханов,  которые 
своими политико-правовыми, международно-правовыми, военно-правовыми, 
хозяйственно-правовыми действиями оставили значительный след в истории 
ханства и народа.  
Керей-хан  (1465-1474)–  казахский  хан,  один  из  джучидов,  основатель 
вместе  с  Жанибеком  Казахского  ханства.  Во  второй  половине  XV  века 

 
151 
вместе  с  Жанибеком  и  подвластными  им  племенами  откочевал  на 
территорию  Могулистана  из-за  несогласия  с  политикой  и  деятельностью 
Абу-л-хайр-хана. После смерти этого хана они вернулись в свое государство 
и  распространили  в  нем  свою  власть.  Это  было  началом  образования 
Казахского  ханства,  где  Керей-хан  сыграл  исключительно  важную  роль 
основателя первого казахского государства.  
Жанибек-хан  (Жәнібек-хан,  1474-1480)  —  казахский  хан,  один  из 
основателей  Казахского  ханства,  был  предводителем  ханства  примерно  в 
1474−1480  годах.  Являлся  одним  из  династии  джучидов.  Он  также  сыграл 
исключительно  важную  роль  в  создании  первого  казахского  государства  – 
Казахского ханства, которому суждено было просуществовать почти 400 лет.  
Бұрындық-хан,  иногда  его  называли  Мурындык  хан,  был  казахским 
ханом,  правил  Казахским  ханством  приблизительно  в  1480-1511  годах,  сын 
Керей-хана – основателя ханства. Заслуг у него было немного: в 1488 году он 
сумел  отбить  город  Сауран.  Хотя  главным  ханом  формально  продолжали 
считать  Бурундука,  фактически  власть  в  ханстве  принадлежала  султану 
Касыму, который командуя казахскими войсками, сумел одержать ряд побед 
в  сражениях  с  Мухаммедом  Шейбани-ханом.  Сын  Жаныбека  Касым  в  1511 
году  низложил  хана  Бурундука,  сохранил  ему  жизнь  и  позволил  уехать  в 
Мавераннахр (государство между Аму-Дарьей и Сыр-Дарьей). 
Касым-хан  (Қасым  хан)  —  казахский  хан,  сын  Жаныбек-хана, 
выдающийся  предводитель  Казахского  ханства  предположительно  в  1511-
1518  годах.  Благодаря  ему  расширилась  территория  Казахского  ханства, 
которое сумело установить контроль над территориями Восточного Дешт-и-
Кипчака.  Согласно  данным  Мухаммада  Хайдара,  количество  подчиненных 
Касым-хану достигало миллиона человек  
Родственные  и  дружественные  связи  Касым-хана  и  Мухаммеда 
Шейбани  прервались  потому,  что  Шейбаниды  считали  себя  претендентами 
на  трон  в  Дешт-и-Кипчаке,  а  персидская  дипломатия  подстрекала  их  к 
захвату  этого  трона
54
.  Несмотря  на  то,  что  Касым-хан  оказывал  военную 
помощь представителям династии Шейбанидов, тем не менее они устраивали 
военно-экономическую  блокаду  —  запрет  казахам  вести  торговлю. 
Захвативший  власть  в  Мавераннахре  хан  Мухаммед  Шейбани  делал  все 
возможное с тем, чтобы не допустить усиления Казахского ханства и в этих 
целях 
препятствовал 
возвышению 
власти 
казахских 
ханов 
в 
присырдарьинском регионе. Для этого он предпринимал попытки прекратить 
торговые отношения  Мавераннахра  с Казахским ханством,  в  русле  которых 
издал указ, запрещавший населению Туркестана совершать торговые сделки 
с  казахами.  Без  торгового  обмена  казахам  трудно  было  поддерживать 
надлежащий  уровень  своего  благосостояния.  Поэтому  такие  действия 
 
54
Туркменистан  и  туркмены  в  конце  XV  —  первой  половине  XVI  в.  -  Ашхабад:  Ылым, 
1981. - Стр.117-122. 
 

 
152 
вызывали ответные действия со стороны казахских ханов. Отсюда борьба за 
города Южного Казахстана стала затяжной войной. 
В  начале  XVI  века  Касым-хан,  как  искусный  дипломат,  смог 
установить  удачные  отношения  с  правителями  Могулистана  и  в  этой  связи 
включить  в  состав  Казахского  ханства  основные  районы  Жетысу 
(Семиречья). Он расширил территориальные владения и на западе: в связи с 
тяжелым  кризисом  в  Ногайской  Орде  он  создал  условия,  и  часть  родов  и 
племен  откочевала  под  власть  казахских  хана  и  султанов.  Таким  образом, 
руководимое  Касым-ханом  Казахское  ханство  распространяло  свою 
юрисдикцию над обширными степными районами казахской территории. Во 
время  правления  Касым-хана  население  Казахстана  достигло  одного 
миллиона  человек,  благодаря  чему  численность  войск  составляла  примерно 
300  тысяч  воинов.  Касым-хан  стал  известным  и  могущественным.  Такой 
известности и славы еще никому не удавалось достичь после Джучи-хана. 
Как  свидетельствует  известный  историк  Мухаммед  Хайдар  Дулати, 
Касым-хан  был  не  только  мужественным  полководцем,  но  и  искусным 
дипломатом. Он установил дипломатические связи, как было сказано выше, с 
ногайцами,  а  также  с  монголами,  Кашгарией,  Великим  княжеством 
Московским,  где  правил  князь  Василий  III  (1505-1533).  Благодаря  Касым-
хану  казахи,  как  сформировавшаяся  этническая  общность,  обрели 
известность  в  Западной  Европе.  Как  хан  он  сумел  четко  распорядиться 
предоставленными  ему  внешнеполитическими  полномочиями  во  благо 
казахского народа и государства.  
Уже  при  нем  было  заметно,  что  в  ханстве  разжигают  междоусобицы 
некоторые  султаны  и  бии.  Касым-хан  беспокоился,  что  казахи  могут 
раздробить свою страну, как это уже сделали соседние государства. Чтобы не 
допустить  этого  Касым  хан  обнародовал  закон,  вводивший  определенный 
порядок и требовавший от людей соблюдения исполнительной дисциплины. 
Им  стал  правовой  документ,  вошедший  в  историю  Казахского  ханства  и 
казахского  народа  под  названием  «Қасым  ханның  қасқа  жолы»  («Светлый 
путь  хана  Касыма»),  который  подробно  проанализирован  в  предыдущей 
главе данной книги.  
Следует  подчеркнуть,  что  со  времени  правления  Касым-хана  и  «до 
ликвидации ханской власти в XIX веке власть в казахских степях оставалась 
в руках потомков Жанибек-хана»
55
. 
Мамаш-хан  (Момыш  хан),  сын  Касым-хана,  был  казахским  ханом, 
правителем  Казахского  ханства  предположительно  в  1518-1523  годах. 
Касым-хан перед смертью завещал не разжигать междоусобиц, но избежать 
их  не  удалось.  Хотя  территория  Казахского  ханства  при  нем  серьезно 
сократилась,  тем  не  менее  русский  царь  Иван  Грозный  не  раз  отправлял  в 
ханство своих послов для поддержания дипломатических отношений. 
 
55
 Султанов Т. История Казахского ханства. – Алматы: Мектеп, 2006. – С. 72. 

 
153 
Тахир-хан  (Тайыр  хан)  в  качестве  хана  был  правителем  Казахского 
ханства  примерно  в  1523-1533  годах.  Тахир-хан  не  смог  сохранить 
могущество Казахского ханства, которое было достигнуто ханством в период 
правления Касым-хана и был смещен с должности хана. 
Хак-Назар-хан  (Хақ-Назар  хан),  сын  Касым-хана,  был  ханом 
Казахского  ханства  в  1538-1580  годах.  Это  выдающийся  хан,  благодаря 
действиям  которого  начался  период  возрождения  ханства  после 
междоусобиц,  время  его  правления  характеризовалось  подъемом  во 
внутренней  и  внешней  политике  казахского  государства.  При  своем  отце 
Касым-хане  Хак-Назар  показал  себя  способным  руководителем  ханской 
гвардии и правителем ханской столицы Созак. Во время гражданской войны 
он откочевал со своим отрядам в Сары-Арку, где сумел собрать войско для 
объединения  казахских  земель.  Это  ему  удалось  и  он  стал  во  главе 
объединенного  Казахского  ханства.  Хак-Назар-хан  сумел  четко  реализовать 
свои полномочия главнокомандующего казахскими войсками. В 1556 году он 
нанес поражение могулам, вел успешные военные действия против ногайцев 
и  башкиров.  Дипломатические  полномочия  им  были  осуществлены  в 
достаточной 
мере: 
он 
поддерживал 
дипломатические, 
торгово-
экономические  отношения  с  московским  царем  Иваном  IV,  чередовал 
военные  и  дипломатические  действия  на  юге  Казахского  ханства  с  тем, 
чтобы  усилить  свою  власть  в  присырдарьинском  регионе.  В  середине  XVI 
века  наблюдалось  возрождение  и  усиление  Казахского  ханства  под 
предводительством Хак-Назара, который правил ханством более 30 лет. 
Шыгай-хан  (Шығай  хан)  (1500−1582)  как  казахский  хан  был  главой 
Казахского ханства в 1580-1582 годах. В период своего правления Шыгай и 
его  сын  Тауекель  умело  использовали  возникшие  противоречия  в  среде 
элиты  среднеазиатских  государств,  содействуя  наиболее  вероятным, 
потенциальным  правителям,  прилагая  как  дипломатические,  так  и  военные 
усилия,  добиваясь  таким  образом  усиления  влияния  Казахского  ханства  в 
регионе присырдарьинских городов.  
Тауекель-хан (Тәуекел хан), став казахским ханом, возглавил Казахское 
ханство в 1582-1598 годах. Тауекель в отношениях с Могулистаном проявил 
незаурядные дипломатические способности: он сумел поставить себя так, что 
его  позиция  «была  определяющей  в  решении  вопроса,  кому  быть  на  троне 
этого владения»
56
. Он поддерживал дипломатические связи с русским царем 
Федором. Он же оказывал содействие бухарскому хану Абдаллаху II в борьбе 
против  других  претендентов  на  власть  посредством  дипломатических  и 
военных  мер  в  обмен  на  предоставление  Казахскому  ханству  ряда  городов 
присырдарьинского  региона.  Когда  стало  ясно,  что  Абдаллах  II  не 
 
56 
Абусеитова М.Х. Казахское ханство во второй половине XVI века. — Алма-Ата: Наука, 
1985. — С. 51. 

 
154 
сдерживает  своих  обещаний,  Таукель-хан  реализовал  предоставленные  ему 
военные  полномочия,  подчинил  ханству  некоторые  города,  в  1586  году 
попытался овладеть городом Ташкент. Когда он узнал, что бухарские войска 
Абдаллаха  II  сосредоточились  на  юге,  то  совершил  поход  на  северные 
районы Мавераннахра.  
Есим-хан  был  сыном  Шыгай-хана,  в  качестве  хана  правил  Казахским 
ханством  с  1598  по  1628  годы.  Его  заслуга  была  в  том,  что  он  сумел 
объединить  Казахское  ханство.  Причем  он  это  делал  умело:  с  помощью 
дипломатических  усилий,  посредством  военных  действий.  Его  действия  в 
юридическом направлении также оказались успешными. В памяти народа он 
остался как творец Уложения «Есім ханның ескі жолы» (Исконный путь хана 
Есима). 
Салкам  Жангир-хан  (Салқам  Жәңгір-хан),  сын  Есим-хана,  был  избран 
казахским  ханом  -  правителем  Казахского  ханства  в  1643  году  и  правил  до 
1652  года.  Это  крупный  государственный  деятель  и  выдающийся 
полководец.  Он  искусно  реализовал  свои  военные  полномочия.  За 
достижение  потрясающей,  оглушительной  победы  в  Орбулакской  битве 
против  джунгаров  народ  заслуженно  именовал  его  Салқам  Жәңгір-хан,  что 
переводится  на  русский  язык  как  «могучий,  внушительный».  Как 
свидетельствуют  историки,  Жангир-хан  был  решительным,  упорным, 
стойким,  готовым  к  самопожертвованию  человеком.  Именно  эти  качества 
позволили  ему  стать  в  один  ряд  с  именем  знаменитого  отца.  Его  отвага, 
смелость,  мужественность,  умение  принимать  быстрые  и  оптимальные, 
взвешенные  решения  реально  спасли  казахские  племена  от  междоусобных 
неурядиц,  от  войн  и  внешней  угрозы  политического  порабощения  жузов  и 
ханства в целом, физического уничтожения казахов. 
В это время в Казахском ханстве развернулись междоусобные распри. 
Каждый  представитель  из  числа  чингизидов  претендовал  на  верховную 
власть  в  ханстве.  Попытки  султанов  усилить  свое  политическое  влияние  на 
власть и события в стране встретили жесткое сопротивление со стороны биев 
–  правителей  родов:  они  также  хотели  повысить  свою  организационно-
политическую  роль.  Постоянная  борьба  между  этими  двумя  влиятельными 
политическими  силами,  а  также  междоусобицы  препятствовали  росту 
авторитета ханской власти Жангира.  
Как  дипломат,  Жангир-хан  умело  поддерживал  союзнические 
отношения  с  могольскими  правителями,  что  было  продолжением 
политических традиций, которые были заложены его отцом. Большую роль в 
осуществлении внешней политики  Казахского ханства играл его сын Тауке. 
Он  поддерживал  дружеские  отношения  с  владетелем  Самарканда 
Жалантосом  (1576−1656).  Однако  военные  столкновения  заканчивались 
разным  исходом,  успехи  были  переменными.  Через  некоторое  время 
джунгары захватили восточную часть Жетысу (Семиречья). 
В  1652  году  в  ходе  военного  похода  джунгаров  в  казахские  улусы  и 
битвы с ними Жангир-хан был убит. Эту битву казахи выиграли, затем с поля 

 
155 
брани перевезли тело Жангир-хана в Туркестан. Признанием его заслуг было 
то,  что  его  похоронили  возле  мавзолея  Ходжа  Ахмеда  Яссауи  в  городе 
Туркестане;  позже  над  его  могилой  был  построен  мавзолей,  который  до 
нашего  времени  не  сохранился.  Думается,  есть  смысл  восстановить  его 
мавзолей,  что  стало  бы  знаком  того,  что потомки  с  благодарностью помнят 
его  великие  ратные  подвиги  мирового  уровня  и  значения,  совершенные  во 
имя интересов казахского народа.  
В  середине  XVIII  века  в  Казахском  ханстве  происходили 
междоусобицы.  Практически  каждый  чингизид  претендовал  на  верховную 
власть. Между султанами и биями происходили ожесточенные столкновения, 
поскольку каждый из них хотел бы повысить свою политическую роль. Такая 
политическая  борьба  не  способствовала  укреплению  ханской  власти,  в 
данном случае Жангир-хана.  
В сражении с джунгарами в 1635 году Жангир-хан попал в плен. Под 
обязательство  больше  не  беспокоить  границы  Джунгарского  ханства  его 
отпустили на родину. По другим сведениям, он сумел сам организовать свой 
побег  из  плена.  Это  обстоятельство  было  на  руку  султанам,  которые  вели 
междоусобную  борьбу,  они  создавали  отрицательное  мнение  о  Жангире  в 
связи с его пленением. 
Тауке-хан (Тәуке хан) (1680-1715(18), хан Казахского ханства, крупный 
государственный  деятель,  один  из  немногих  ханов,  составляющих  гордость 
казахского  народа.  Он  унаследовал  полководческие  таланты  своего  отца 
Салкам  Жангира,  государствоведческие,  интеллектуальные  таланты  своего 
знаменитого  деда  Есим-хана.  Наряду  с  Толе-би,  Казыбек-би,  Айтеке-би  он 
являлся автором свода законов «Жеті Жарғы», который стал замечательным 
памятником  права  в  истории  казахского  законодательства.  Поэтому  он 
заслуженно считается основоположником свода обычного казахского права: 
именно  благодаря  ему  юридическая  система  казахского  общества  получила 
окончательное  оформление.  Ему  принадлежит  заслуга  в  реформировании 
исполнительно-распорядительной  ветви  власти  в  Казахском  ханстве, 
направленной  на  ее  укрепление:  ослабив  султанов,  в  своей  управленческой 
деятельности  опирался  на  биев,  на  совет  биев.  Заседания  бийского  совета 
стали постоянными и регулярными. Бийские советы были не только местом 
обсуждения  вопросов:  они  стали  важными  государственными  органами, 
которые  осуществляли  прямые  и  обратные  связи  в  системе  властно-
управленческих  отношений.  Вел  успешную  борьбу  против  тех 
представителей  степной  аристократии,  которые  стремились  раздробить 
казахское государство. 
Нашествие  джунгаров  в  Казахстан  было  медленным  и  постепенным, 
боестолкновения чередовались с перемириями. Но после прихода к власти в 
Джунгарии хунтайджи Галдан-Бошоктау (1670-1697) завоевательные походы 
джунгарских  войск  участились  и  усилились.  Тауке-хану  оказалось  не  под 
силу сразу остановить джунгаров, и в 1681 году они вторглись в Жетысу, а 
затем  в  Ферганскую  долину.  Тауке-хан  стал  искать  потенциальных 

 
156 
союзников  в  целях  создания  военно-политического  оборонительного  союза 
против джунгаров. В создавшихся условиях Тауке-хан решил, что сближение 
с  Россией  окажет  содействие  в  противодействии  джунгарам.  После  смерти 
Тауке-хана  в  1718  году  все  три  жуза  начали  управляться  своими  ханами.            
С  этих  пор  жузы  стали  самостоятельными  ханствами,  но  они  специальных 
названий не имели. 
Своими крупными военными походами в 1711-1712, 1714, 1717, 1723 и 
1725  годах  джунгары  стремились  захватить  казахские  кочевья.  В  1718  году 
джунгары  поставили  цель  захватить  ставку  казахских  ханов,  чья  власть  к 
тому времени все еще распространялась на все три казахских жуза.  
Правление  Кайып-хана  (1715-1718)  совпало  с  трудными  периодами 
войны с Джунгарией. Весной 1718 года на реке Аягоз произошло 3-дневное 
сражение казахского ополчения с джунгарским войском. Хотя в первые два 
дня  битвы  казахи  имели  некоторые  успехи,  в  целом  сражение  завершилось 
победой  джунгаров.  Как  описывает  русский  посол  Брянцев,  сражение  было 
жестоким.  Казахи  потерпели  поражение  вследствие  несогласованности 
действий султанов Абулхаира и Кайыпа, не доверявших друг другу, а также 
вследствие  внезапного  удара  джунгаров  с  тыла  казахского  ополчения
57
.              
В 1718 году после смерти Кайып-хана новым ханом Казахского ханства стал 
один из сыновей покойного Тауке-хана Болат (1718-1737). 
Начало XVIII века характеризовалось распадом Казахского ханства на 
три жуза: Старший, Средний, Младший. Часть родов Младшего и Среднего 
жуза  решила  избрать  своим  ханом  Абулхаира.  Ханом  Старшего  жуза  стал 
Жолбарыс-хан.  Часть  родов  Среднего  жуза  избрала  ханом  Самеке.  Жузы 
начали вести свою самостоятельную и независимую политику. 
Внешнеполитическое  положение  вокруг  Казахского  ханства  в  XVII-
начале  XVIII  века  было  тяжелым.  С  запада  на  казахские  земли  совершали 
набеги  волжские  калмыки,  башкиры  и  яицкие  казаки,  с  юга  –  войска 
Бухарского,  Хивинского,  позже  Кокандского  ханств,  но  главная  опасность 
шла с востока, со стороны Джунгарского ханства. Когда джунгарские войска 
перешли реку Шу и вторглись в Ферганскую долину, Тауке-хан начал искать 
потенциальных  союзников  для  создания  заслона  против  джунгаров.  Ему 
удалось  договориться  с  кыргызами  и  каракалпаками  и  создать  военно-
политический  союз  против  джунгаров.  Кроме  того,  хан  Тауке  решил  пойти 
на  сближение  с  Россией  с  тем,  чтобы  получить  ее  помощь  в  борьбе  против 
Джунгарии.  После  смерти  Тауке-хана  (1718  год)  в  каждом  жузе  появился 
свой хан. С этого времени жузы стали самостоятельными ханствами, но при 
этом они не имели государственно-подобных наименований. 
Болат-хан  (Булат  хан)  правил  Казахским  ханством  с  1718  по  1731 
годы. В период его правления произошел распад Казахского ханства на  три 
 
57
 
Всемирная  история  в  24  томах.  Том  14.  Глава  3  -  Средняя  Азия  и  Казахстан  - 
Освободительная  борьба  казахского  народа  против  джунгарского  нашествия.  -  Минск.  - 
1999. - Стр. 203-208. 
 

 
157 
жуза  (Старший,  Средний,  Младший).  В  каждом  жузе  были  провозглашены 
свои  ханы.  Жузы  разделились,  они  вели  самостоятельную  и  независимую 
внутреннюю и внешнюю политику. Говоря другими словами, Болат-хан был 
номинальным  верховным  ханом.  Воспользовавшись  распадом  ханства, 
джунгары  активизировали  свои  военные  походы  на  казахские  земли.  На 
правление  верховного  хана  Болата  пришлись  «годы великого  бедствия» — 
«ақтабан  шұбырынды».  Хунтайджи  Джунгарии  Цеван-Рабдан,  видя  распад 
Казахского ханства, стал более активно осуществлять захватнические походы 
на  казахские  земли.  70-тысячная  армия  Джунгарского  ханства  в  1723  году 
через горы Каратау вторглась в южные регионы Казахстана. Практически все 
казахское  население  здесь  было  перебито,  а  оставшиеся  в  живых  люди 
бежали  на  запад
58
.  Кризис  государственности,  ханского  правления  привел  к 
таким  негативным  результатам.  Народ,  видя,  что  государство,  ханы  не 
справляются  со  своими  обязанностями  по  защите  страны,  начал  в  порядке 
самоорганизации  обеспечивать  отпор  агрессии  Джунгарского  ханства.               
К чести ханов и влиятельных биев всех трех жузов, они сумели объединить 
усилия всех казахских жузов на базе государственных усилий каждого жуза. 
Видя, что Болат-хан вряд ли сможет реализовать свои военные полномочия в 
качестве  полководца,  главнокомандующим  объединенного  казахского 
ополчения избрали хана Младшего жуза Абулхаира. В сражениях 1726 года 
под  Буланты  и  1730  года  в  местности  Аныракай  казахские  ополчения 
нанесли тяжелые поражения джунгарам. 
Абылай-хан (Абильмансур, 1711-1781 годы) — один из самых великих 
казахских  ханов.  Он  был  одним  из  великих  государственных  деятелей  в 
истории  казахского  народа  и  казахской  государственности.  После  смерти 
хана Абулмамбета Абылай стал ханом Среднего жуза. Предки Абылай-хана 
восходят к знаменитому основателю Казахского ханства Жанибеку, который 
был  потомком  Джучи-хана.  Абылай-хан  проявил  себя  умным  политиком, 
грамотным дипломатом, талантливым полководцем. В 1743 году в столичном 
городе  Туркестане  ханы,  султаны,  батыры  трех  жузов,  объединившись, 
провозгласили  Абылай-хана  ханом  всего  Казахского  ханства.  Как 
государственный 
деятель, 

жүктеу/скачать 1,59 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: