«Тарихи Рашиди»,
на персидском языке, посвя
щено истории Могулистана и Казахского ханства. Автор его -
Мухам
мед Хайдар,
из племени дулат старшего жуза. Ему же принадлежит
поэма
«Жахан-Наме».
Известный памятник исторической прозы казахов -
«Жами ат-
тауарих».
Автор книги -
К,адыргали Касымулы
из рода жалаир, вли
ятельный бий при хане Тауекеле. В 1587 г. вместе с султаном Ораз-
Мухаммедом он попал в плен к русским и долгое время жил в Москве
и Касимове, где и создал свое сочинение. Произведение посвящено
истории казахов XV-XVI вв,. содержит в себе генеалогию, насыщено
поговорками и пословицами. Книга написана на литературном старо
казахском языке, в котором чувствуется сильное огузское влияние.
В XVI в.
втемк-хаджи
написал исторический труд
«Чингис-наме»,
примечательный тем, что в нем отражена устная историческая традиция
казахов. Книга была написана на основе преданий и рассказов о пле
менах и родах, их происхождении, о политической истории XIV-XV
вв., о ханах, правивших в Улуг Улусе и Казахском ханстве.
Таким образом, устная и письменная литература получает дальней
шее развитие и обогащение в период XV-начала XIX вв. Она была пре
емственно связана с культурой предыдущего времени и послужила ос
новой для дальнейшего развития казахской национальной литературы.
Песни.
В XV-XVIII вв. особое место в казахском устном народном
творчестве занимали обрядовые песни. Они исполнялись при рожде
нии ребенка, на свадьбах, во время болезни, после смерти человека, на
поминках, при встрече нового года. К свадебным песням относятся
той бастар, жар-жар, бет ашар, к,ыз танысу.
С обрядами, сопро
вождающими смерть, погребение и другие трагические события, свя
заны
Достарыңызбен бөлісу: |
