Налоги собирались родовыми старшинами и волостными управите
лями, которые большей частью злоупотребляли своей властью. Иногда
они взыскивали их несколько раз в год. Некоторые, стремясь освободить
свой род, взваливали все тяжести налогов на представителей «чужого»
рода. Размер налогов не зависел от имущественного положения. Сбор
щики налогов обогащались особенно за счет сбора «черной подати».
Просвещение, медицина, религия.
По реформам 1867-
1
868 гг. на
мечалось
проведение некоторых мероприятий, связанных с развитием
народного образования, с медицинским обслуживанием населения. В
уездных городах должны были быть открыты начальные школы и меди
цинские пункты, учреждались уездные врачи и акушерки, вводилось
оспопрививание. Важным нововведением явилось открытие в админи
стративных центрах уезда почтовых отделений. Казахское население
приравнивалось в правах к «сельским обывателям», то есть к крестья
нам. На чиновников из казахов распространялись правила о наградах и
присвоении почетного гражданства и т.д.
Правительство ограничивало влияние исламской религии. Религи
озные дела казахов изымались из введения Оренбургского муфтия.
Муллы подчинялись общему гражданскому управлению, а через него
- министерству внутренних дел. Они избирались населением по одно
му на каждую волость из числа российских подданных, утверждались
в звании и увольнялись областным управлением. Запрещалось само
вольное строительство мечетей, мектебов и медресе. Царизм этим стал
уже контролировать духовное состояние населения. Этому пример и
некоторые пункты реформ, направленных на распространение христи
анства среди казахов.
Достарыңызбен бөлісу: