Казахстана



Pdf көрінісі
бет75/353
Дата25.09.2024
өлшемі2,43 Mb.
#145603
түріУчебник
1   ...   71   72   73   74   75   76   77   78   ...   353
Байланысты:
kuzembaiuly

 Сулеймен Бакыргани,
известный так же как Хаким Ата. Сулеймен 
родился в г. Яссы в 1104 г. По совету Ахмета Яссави он едет учиться в 
Самарканд, Бухару, Хорезм, Дамаск и другие крупные культурные цен­
тры Востока. В конце своей долгой жизни Сулеймен уезжает в Хорезм 
и живет на зимовке Бакырган. Умер в 1186 г. 
Книга Сулеймена Бакыргани, написанная под влиянием «Дивани 
Хикмет», называется «Замму назир китабы» (Книга о конце света). Оба 
сборника в течение столетий служили учебным пособием во всех мед­
ресе Средней Азии и Казахстана. Их использовало мусульманское ду­
ховенство в целях пропаганды идей ислама. 
«Хибат ул-Хакайк» (Подарок истины) - единственная книга
 Азиб 
Ахмета Мухмуд-улы Югнеки,
дошедшая до нас. Ахмет родился в 
конце XII в. в местечке Жуйнек, недалеко от Яссы. С детства изучал 
богословие, арабский и персидский языки. Его книга состоит из 14 
глав, 235 стихов. Основные ее мысли - польза знания, основы морали, 
человечности. Люди должны работать, не покладая рук, не злословить, 
достойно прожить жизнь, которая достается лишь один раз. Таким об­
разом, в книге Югнаки отразились черты морали, существовавшие в 
то время среди населения Южного Казахстана. 
Наука.
Знания кочевников по астрономии, географии и другим ес­
тественным наукам в средние века получают новое оформление в виде 
научных трактатов, большая часть из которых, к сожалению, до нас не 
дошла. Нам известны имена многих ученых Казахстана. Особое место 
среди них занимает Абу Насыр Аль-Фараби. 
Аль-Фараби.
Абу Насыр ибн Мухамед Тархан ибн Узлаг Аль-Фара­
би родился в 870 г. в г. Отраре в семье военачальника, выходца из 
кыпчакской среды. С детства Абу Насыр увлекся науками, к его счас­
тью, в Отраре была богатейшая библиотека. Аль-Фараби изучал пер­
сидский, греческий языки, читал научные трактаты на этих языках. 
Достигнув совершеннолетия, он отправляется в ведущие культурные 
центры, чтобы продолжить образование. Побывал в Шаше (Ташкенте), 
Самарканде, Исфахане, Хамадане и других городах. Долгое время он 
провел в Багдаде - столице Халифата, центре развития науки и культу­
ры того времени. Здесь он основательно пополняет свои знания, входит 
в контакт с видными учеными и довольно быстро занимает среди них 
ведущее место. Однако это вызвало зависть ученых-богословов, лич­
ную неприязнь к нему и его научным взглядам, что заставило Аль-Фа­
раби покинуть Багдад и переехать в Хорасан. Последние годы жизни он 
провел в Аллепо и Дамаске. 
Аль-Фараби был ученым-энциклопедистом, внесшим значительный 
76 


вклад почти во все отрасли научных знаний. Все науки он подразделял 
на теоретические (логика, естествознание, математика) и практические 
(этика, политика). Его перу принадлежит множество трактатов по фи­
лософии, логике, математике, медицине, астрономии, социологии, юрис­
пруденции, физике, теории музыки. Продолжив и развив учение Арис­
тотеля, Аль-Фараби при жизни удостоился почетного звания «Второй 
учитель» (после самого Аристотеля). Именно на работах Аль-Фараби 
формировалась арабская средневековая наука, под его влиянием скла­
дывалось мировоззрение Ибн Рушида, Ибн Сины, Омара Хайяма, Род­
жера Бэкона, Леонардо да Винчи и других мыслителей. 
Кроме Аль-Фараби земля Отрара воспитала еще двух знаменитых 
ученых того времени. Аббас Жаухари, также родившийся в Отраре, 
занимался астрономией и математикой, вместе с Ал-Хорезми принимал 
участие в составлении астрономических таблиц, и сегодня поражаю­
щих своей точностью. Лингвистикой и географией занимался Исхак 
Аль-Фараби, другой земляк Абу Насыра. Известным географом был 
Жанак ибн Хакан-ал-Кимеки, родившийся на берегах Ертиса. 


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   71   72   73   74   75   76   77   78   ...   353




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет