Казахстана

XIX в. в местечке Кызыл Кога, был известным бием и батыром, про­
славился стихотворениями на лирические и бытовые темы. Абыл (1777-
1864) жил и умер в Мангистау. Он был известен как поэт-импровиза­
тор не только среди казахов, но и среди туркмен, каракалпаков. Он 
сохранил и передал следующим поколениям эпическую поэму «Сорок 
героев Ногайлы». 
Освободительная война под руководством Кенесары, стала основ­
ной темой произведений поэта Нысанбая, родившегося в первой чет­
верти XIX в. на территории Костанайской области, и умершего в Сред­
ней Азии в 1870 г. Нысанбай в пятнадцатилетнем возрасте присоеди­
нился к отрядам Кенесары и был активным участником всех его похо­
дов и сражений. В его песнях воспевались идеалы свободы, нацио­
нальной независимости, подробно описывался ход борьбы Кенесары с 
русскими войсками и среднеазиатскими правителями. 
Биография поэта Жанкиси нам неизвестна. Знаем, что родился в 
конце XVIII в. в Арке, а умер в пределах Кокандского ханства. До нас 
дошло стихотворение-послание Кокандскому хану, где Жанкиси жалу­
ется на сборщиков налогов. 
Видным представителем религиозной мусульманской казахской ли­
тературы был Аубакир Кердери (1858-1903). В своих произведениях 
уделил большое внимание религиозным вопросам, хотя не отрицал 
проблемы светской жизни. Он признавал «культурную миссию» Рос­
сии. В его произведениях нет антирусских мотивов. Наоборот, он счи­
тал, что «белый царь» заботится обо всех народах страны. Аубакир 
пропагандировал царские указы в степи, положительно относился к 
реформам 1867-1868 гг. По его взгляду, передовая экономическая 
жизнь России окажет позитивное влияние на хозяйство казахов. При­
зывал соотечественников к светскому знанию, технике и искусству. 
Не знающие искусства, говорил, он, должны терпеть в жизни неуда­
чи. «Если бай без знаний, то он станет бедным». «Кто по-русски не 
образован, тот стал совсем бесполезным», — утверждал он. Сожалеет, 
что мусульмане не такие как раньше, тоскует по ханским временам. 
Его консерватизм особенно выражался в вопросах брака и семьи. 
В казахской литературе второй половины XIX в. определилось и 
другое направление, представители которого в своих произведениях 
отображали реальный мир без религиозных окрасок. 
Музыка. В первой половине XIX в. появилась группа талантливых 
композиторов, которые оказали огромное влияние на дальнейшее раз­
витие казахского музыкального искусства. Видным деятелем казахс­
кой инструментальной музыки явился Даулеткереи Шигайулы. Сын 
известного султана Шигая (опекун хана Жангира) Даулеткереи родился 
2 0 0 

в богатом ауле Бокеевской орды. Его творчество носит главным обра­
зом лирический характер. Высокой художественной выразительностью 
отличаются кюи «Жигер», «Коныр еки шек». 
Автором более 30 инструментальных произведений был другой вы­
дающийся композитор - Курмангазы Сагырбайулы (1806-1879). Он 
родился в местности Жидели в Бокеевском ханстве, в семье бедного 
скотовода. Своими произведениями он значительно развил и обогатил 
казахскую инструментальную музыку. Особо популярны такие его про­
изведения, как Кобик шишыан, Балбырауын, Сарыарка, Кисен аш-

жүктеу/скачать 2,43 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: