Key words: socio-cultural identity, identity markers, Kentau, local newspaper, "Kentau Pravda", population,
1950-1970s.
Изучение идентичности населения в определенном пространстве и временных рамках обусловлено
конкретными социальными и культурными характеристиками, для анализа которых требуется
применение особого исследовательского инструментария и иногда совмещение различных
междисциплинарных методик работы с историческими источниками. Изучение идентичности населения
Кентау-Ащысай (Ачисай) в ХХ–в нач.XXI вв. представляет собой междисциплинарное историческое
исследование, на основе анализа как официальных источников (архивных документов и материалов
местных газет), так и источников «устной истории» (интервью и воспоминаний жителей-респондентов).
Специфика исследования феномена идентичности населения конкретной местности в определенный
период направлена на выявление характеристик и маркеров тех типов идентичности, которые и
проявляются в исторических источниках личного происхождения. Целью данной статьи является
изучение содержания текстов стихов и статей, заметок авторов, жителей г. Кентау и близлежащих
поселков, отражающих идентичность населения на страницах местной печати 1950-1970-х гг. Для анализа
были привлечены газетные издания, опубликованные в Кентау в советское время. В отделении
Российской государственной библиотеки в Химках (Московской области) для исследователей доступны
номера газет «Горняк Кара-Тау» за 1936-1956 гг., «Кентауская правда» за 1956-1963 гг., 1967-1991 гг.,
«Горняк Кентау» за 1964-1967 гг., есть газеты и на казахском языке. В самом г. Кентау в городской
центральной библиотеке представлены подшивки газеты «Кентауская правда» на казахском и русском
языках за 1970-1991 гг.
В 1955 г. на базе рабочих поселков Кантаги и Миргалимсай был образован город Кентау областного
подчинения Южно-Казахстанской (ныне Туркестанской) области. Основой развития экономики города и
близлежащих рабочих поселков стало Ачисайское полиметаллическое рудное месторождение. С начала
организации комбината «Ачполиметалл» было очевидно его союзное значение, уже с 1933 г. на
комбинате издавалась своя газета «Горняк Кара-Тау». Сведения о тираже в ранние годы ее публикации
нет, в 1954 г. выпускалось 1100 экземпляров. После получения статуса города Кентау газета теперь
получила название «Кентауская правда» и стала печатным органом Кентауского городского комитета
Коммунистической партии Казахстана (КПК) и городского Совета депутатов трудящихся, тираж ее
увеличился в 1956 г. - до 3200 экземпляров, к 1967 г.- до 6100. На короткий срок (1964-1967 гг.) газета
была переименована в «Горняк Кентау» и была органом партийных, профсоюзных организаций
комбината «Ачполиметалл» и треста Миргалимсайсвинецстрой. В целом, несмотря на изменение статуса
и наименования газета за весь изучаемый период сохраняла преемственность основного содержания и
свое прямое местное предназначение, поэтому для исследования идентичности населения тексты
ВЕСТНИК КазНПУ имени Абая, серия «Исторические и социально-политические науки», №3(58), 2018 г.
244
публикаций местных рабочих корреспондентов и стихи авторов, работавших на комбинате, несмотря на
определенную цензуру, имеют свое источниковедческое значение.
Характеризуя состав авторов, чьи заметки и произведения были привлечены для анализа идентичности
местного населения г. Кентау, следует сказать, что значительная часть их были люди разных рабочих
профессий – буровики, гидроколлекторы, рабочие рудников и обогатительных фабрик, вспомогательных
цехов комбината, учителя местных школ. Отдельные публикации официального характера были
подготовлены управленцами (заведующим городским отделом культуры, начальником ЖКУ (жилищно-
коммунальные услуги) комбината, представителем гороно (городской отдел народного образования).
Подобный социальный состав был обусловлен идеологическими установками советской власти, что дает
возможность проследить характер проявляемой ими идентичности в представленных ими публикациях.
Знакомство с содержанием передовиц и статьями рабкоров (рабочих корреспондентов, совмещающих
этот вид деятельности со своей рабочей профессией) показывает, что основным видом социальной
идентичности, получившим широкое представление на страницах местной прессы, была
профессиональная принадлежность к шахтерам-горнякам, в основном молодежи. Образ города Кентау
часто представлен молодыми рабочими, современниками его становления и развития. Приведем наиболее
характерные примеры: В.Павский, бывший буровик, в феврале 1958 г. студент Алма-атинского горного
института, автор «Песня шахтеров Кентау»:
«Кентау, Кентау, наш город!
Родные для сердца края,
Ты слышишь, ты слышишь,
Летит по просторам
Достарыңызбен бөлісу: |