Абай атындағы ҚазҰПУ-нің ХАБАРШЫСЫ, «Тарих және саяси-әлеуметтік ғылымдар» сериясы, №3(58), 2018 ж.
33
мектеп, ерлерге арналған 4 гимназия және 9 әйелдер мектебі жұмыс істеді. Бұдан басқа, төменгі аграрлық
мектептер мен кәсіптік-техникалық мектептер жұмыс істеді, 1917 жылы тиісінше 13 және 2 болды.
Мектептерді қазақтар және орыстар деп бөлудің мемлекеттік саясаты қазақтардың сауатсыз немесе
жартылай сауатты болып қалуына әкеліп соқтырды, сондықтан мектеп пен медреседе кем дегенде білім
алуға тырысты.
Ақмоладағы Таганрог екі жылдық мектебі 1911 жылы құрылды. Бірінші дүниежүзілік соғыс және
азаматтық соғыс кезінде мұғалімдер мен cоғысқа қатысушылардың көмегімен соғыс мұқтаждықтары
үшін барлық жинақтаулардың орталығы болды. Мектепте 80 оқушы оқыды, халықтың оларға деген
қатынасы жақсы, ғимарат үлкен және сол уақыттың барлық құрылыс талаптарына сай болды және
студенттердің үлесімен қолдау тапты.1918 жылдың соңында 65 бала мен 15 қыз оқуға түсті. Мектепті
көптеген жылдар бойы педагогикалық тәжірибесі бар және педагогикалық білім алған Головина
Агриппина басқарды [8].
1864 жылы Ақмолада 3 бірінші сынып, 1 бірінші татар сыныбы және 1 әйелдер мектебі жұмыс
істеді.Ерлер мектебі қалалық Думаның бастамасымен ашылды, оны облыстық әскери губернатор және
Батыс Сібірдің оқу мекемесінің жауапкершілігінде болатын мектеп инспекциясы қолдады. Сондай-ақ,
Ақмола облысында бастауыш білім беруге қамқорлық жасайтын қауым пайда болды, ол мектептерді
жеңілдіктермен қамтамасыз етуге, аз қамтылған отбасыларға қолдау көрсетуге, студенттердің моральдық
жағдайының мәселелеріне назар аударуға мүмкіндік берді.
1914 жылдың 15 қаңтарында Кеңес Ақмола мешітінің мұсылман мектебінде орыс тілін үйрету
мақсатында, қазақ балалары орыс тілін үйреніп және қалалық 3 сыныптық училищеге түсуге құқық
беретін куәлік алуға тілек білдірді. Сонымен бірге, басты мәселе - қаладағы білікті мұғалімдердің
болмауы. Революцияға дейін білім беру мекемелері министрлік, казак, шіркеу және қырғыз (қазақ) болып
бөлінді. 1916 жылы Ақмола облысында әртүрлі 500-ден астам мектептер болды. Жоғарғы бастауыш
мектеп 1912 жылғы 25 маусымдағы Ережеге сәйкес жұмыс істеді, облыста осындай 17 мекеме бар болды,
олардың 10-ы қалаларда, 6-ы казак ауылдарында, біреуі ауылда орналасқан. Ауылдық бастауыш мектеп
1875 жылдан бері жұмыс істеп келеді, олар қоныс аударатын елді мекендерде ашылды, 1916 жылы 1984
қоныс орны болды, оның ішінде 996 оқу орындары ашылды.
1913 жылы алғаш рет орыс-қырғыздық 2-сыныпты ауылдық мектептер пайда болды, үш жылда олар
86-ге жетті. Олар кітап жасауды, тігуді, соғуды және темір шеберлігін үйренді. 537 мұғалімнің ішінде
214-і ғана (39%) арнайы дайындықтан өтті, ал казак мектептерінің 211 мұғалімі - барлығы 42 адам.
Ақмоладағы алғашқы ерлер мектебі 1901 жылы, екіншісі 1908 жылы, 1910 жылы үшіншісі ашылды,
Марииндық мектеп ауыл мұғалімдерін дайындау үшін 1900 жылы тамызда құрылды[9, б. 152-155].
1906 жылдың тамыз айында өткізілген қоғамдық білім беру саласындағы империялық саясат аясында
үшінші Жалпы мұсылмандық құрылтай халықты оқытудың толық бағдарламасын жасады. Конгрестің
шешімдерінде:
1) барлық елді мекендерде ұлдар мен қыздарға міндетті білім беру бастауыш мектептерді ашу; 2) оқу
араб графикасы негізінде бір бағдарламада және ана тілінде жасалуы тиіс; 3) мектептерді қолдау Земство
басшылығында, қалалық молда басқаруында, әкімшілік пен қадағалау мұсылмандардың өздеріне тиесілі
болуы керек; 4) дінді оқыту мен әдеби ана тілін енгізу керек; 5) мұғалімдер мен оқушылар орыс
мектептерінің мұғалімдері мен оқушыларымен теңестірілуі тиіс. Съездің шешімдері мұсылмандарға
арналған білім беру жүйесін ұйымдастыру туралы басқа да талаптарды қамтиды. Осылайша империяның
бүкіл мұсылман халқы, соның ішінде қазақ халқы көңіл-күйін білдірді. 1907 жылы Ресей империясында
әмбебап білім беруді енгізу туралы жоба басталды, ол бастауыш мектептер желісін құруға мүмкіндік
берді. Жоба білім беруді 7-11 жас аралығындағы балаларды қамтуы тиіс еді, 10 жыл ішінде бастауыш
білім беруді енгізу жоспарланған.
Ы.Алтынсарин Н.И. Ильминский, Н.А. Бобровников, В.А. Григорьев, В.В. Катаринский және басқа да
ресейлік мәдениет және білім қайраткерлермен хат алмасып тұратын.
Қазақ халқы өздерінің ұлыныңшығармашылығын жоғары бағалады. 1884 жылы ағартушы өмірінде
«Орынбор жапырағы» газетінің беттерінде мақала жарияланды. Онда Алтынсариннің оқушылары мен
ізбасарлары: «Біз көшпенділер үшін, Ы.Алтынсариннің шығармалары, өзі сияқты, өте қымбат, Ресейдегі
алғашқы зайырлы әдебиеттің маңыздылығын білетін тұлға. Біз Алтынсарин мырзадан адамның, оның
рухының, ақылының, сипатының, жалпы өмірдің көрінісі болып табылатын кейіпкерді көруге
дайынбыз»[10].
Алтынсарин қазақ даласына бүкіл Ресей экономикасының жүйесінде лайықты орын берді. 1880 жылы
ол «Орынбор жапырағы» газетінің беттерінде «қазақтың аймағы - Ресейдің күшін жақсы білетін,
|