Kazakh national pedagogical university after Abai хабаршы вестник bulletin «Тарих және саяси-әлеуметтік ғ ылымдар»

ВЕСТНИК КазНПУ имени Абая, серия «Исторические и социально-политические науки», №3(58), 2018 г. 

50 

Время для первых художественных фильмов, посвященных непосредственно Казахстану, датируется 

1929-1932  годами.  Выходят  кинокартины  с  лаконичными,  но  броскими  и  характерными  названиями  - 

«Песни  степей»,  «Мятеж»,  «Турксиб»,  «Джут»,  «Вражьи  тропы»,  «Тайна  Каратау».  Эти  ленты  были 

посвящены различным событиям и сторонам жизни казахов. Несмотря на то, что содержание кинокартин 

ни  на  йоту  не  отходило  от  основных  принципов  советской  культурной  революции  (пропаганда 

социалистического  образа  жизни,  коллективного  труда,  осуждение  врагов  режима),  все  же  сам  факт 

появления  игрового  кино  в  Казахстане  был  важным  событием.  В  республике  появились  собственные 

мастера режиссерского, актерского, сценарного дела. Значимые литературные произведения и народные 

эпосы  были  воплощены  на  экране,  обретая,  таким  образом,  новую  жизнь,  актуальную  трактовку  и 

интерпретацию.  

К  работам  над  созданием  художественного  кино  широко  привлекались  известные  писатели. 

Например, Мухтар Ауэзов написал киносценарии к фильмам 1940-х годов – «Райхан» и «Песни Абая», 

Габит Мусрепов для кинематографа адаптировал жизнеописания известных людей и казахские эпосы – 

«Амангельды», «Поэма о любви», «Сын бойца», «Кыз-Жибек», по сценариям Абдильды Тажибаева были 

сняты «Джамбул», и «Это было в Шугле». Один из ведущих драматургов республики - Шахмет Хусаинов 

совместно с Владимиром Абызовым написал сценарии фильмов «Девушка-джигит», «Мы здесь живем», 

«На диком бреге Иртыша» [1]. 

Работая  над  производством  кинолент,  казахские  писатели  занимались  не  только  сценариями,  в  их 

задачи  входил  также  подбор  актеров  для  фильма,  музыкального  сопровождения,  декорационного 

оформления и костюмов персонажей, итоговое решение о допуске к прокату и т.д. Можно сделать вывод, 

что  качественное  развитие  довоенного  кино  Казахстана  произошло,  в  том  числе  благодаря 

профессионализму и таланту казахских литераторов, которые в основе любого фильма и жанра видели, 

прежде всего, достойное художественное содержание, соответствие самобытности этноса и его культуре. 

12  сентября  1941  года  на  основании  Постановления  Совета  Народных  комиссаров  КазССР,  на  базе 

вышеупомянутой  Алма-Атинской  студии  кинохроники,  была  организована  Алма-Атинская  киностудия 

художественных  фильмов.  Меньше  чем  через  двадцать  лет  эта  киностудия  получит  название 

«Казахфильм». Кстати, один из зачинателей казахстанской кинодраматургии, Мухтар Ауэзов, вплоть до 

своей кончины (1961 г.), являлся бессменным членом художественного совета этой киностудии. 

Кино  Казахстана  зародилось  уже  после  эры  немого  фильма,  таким  образом  не  испытав  на  себе 

основные вехи этого периода. Развитие отечественной киноиндустрии пришлось на время, когда звук, а 

потом и цвет уже были изобретены и вошли в практику, а в отраслях казахской культуры трудились и 

творили  профессиональные  мастера.  Необходимо  отметить,  что  решение  правящей  партии  СССР 

пропагандировать  в  национальных  республиках  социалистические  преобразования  и  преимущества  с 

помощью  киноискусства  имело  в  целом  положительный  эффект  для  развития  кино  в  крае.  Это 

обстоятельство  способствовало  появлению  в  Казахстане  искусных  сценаристов,  актерских  кадров, 

художников,  кино-композиторов,  материально-технической  базы,  квалифицированных  инженерно-

технических кадров и высокой культуры производства[2, c. 24].  

Летоисчисление  казахского  художественного  кинематографа  начинается  с  ленты  «Амангельды», 

выпущенной в 1938 году. Это был первый опыт создания национального фильма, и осуществлялся он на 

базе киностудии «Ленфильм». Идея снять картину о славном сыне казахского народа, герое гражданской 

войны  Амангельды  Иманове  принадлежала  известным  писателям  Бейимбету  Майлину  и  Габиту 

Мусрепову. Творческую помощь оказал в написании сценария уроженец Казахстана, известный к тому 

времени  драматург  и  писатель,  Всеволод  Иванов.  Работали  увлеченно,  учась  друг  у  друга  -  В.  Иванов 

изучал историю казахского народа, его быт, традиции и обычаи, а Б. Майлин и Г. Мусрепов постигали 

основы драматургического мастерства [3, c. 59].  

Выбор сюжета первого в истории республики художественного фильма был неслучаен. Героический 

образ батрака Амангельды Иманова, возглавившего национально-освободительное восстание в Тургае в 

1916 году, согласно замыслу авторов, должен был воплощать в себе «революционный настрой народа».  

Это было крайне важным в период предвоенного времени, когда массовые политические репрессии, 

голод,  разруха,  вызванные  коллективизацией,  резко  подорвали  доверие  народа  к  политике  советской 

власти.  Зрительская  аудитория  должна  была  увидеть  восстание  А.  Иманова  против  колониального 

режима  как  часть  общей  масштабной  борьбы  большевиков  за  «свободу  и  равноправие  всех  народов 

России».  Особый  акцент  в  фильме  делался  на  последующем  вступлении  Амангельды  в  ряды  Красной 

Армии и гибели от врагов революции  

«Фильм  об  Амангельды  -  первый  полнометражный  фильм  на  тему  казахской  действительности  - 

жүктеу/скачать 9,77 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: