сад (ﺺ) және жуан
та (
ﻂ) әріптері тек жуан дауысты сөздерде ғана таңбаланған.
2. Әр баспаның өзіне тән жазу жүйесі болған. мысалы, бір
баспада көбінесе
че (
ﭺ ) қолданылса, екіншісінде керісінше,
шин (
ﺵ) таңбаланады. Кей баспада қысаңдар еріндікпен таңбаланса,
кейбірінде керісінше жүйелі түрде жазуда таңбаланбай отырған
(соңғысы жиі кездеседі).
3. Қадим жазу дәстүрі бойынша дауысты дыбыстардың алды-
нан қойылатын үнсіз алиф пен дыбыстық мәні бар маддалы алиф
жүйелі түрде сақталып отырады. Бұл араб жазуымен шыққан
барлық кітаптарға тән белгі.
4. араб-парсы сөздері жазуда түп тұлғасын сақтаумен қатар
қазақ тілінде икемделген фонетикалық нұсқасы арқылы да бері-
ле бастаған.
5. г және ң дыбыстарының таңбасы араб әліпбиінде жоқ
болғандықтан да болар, көбінесе
ң дыбысы жүйелі түрде түркілік
ңе арқылы,
г дыбысы жүйелі түрде парсының
ге таңбалары
арқылы беріліп отырған
6. түркілік
ве таңбасы жүйелі түрде
у дыбысын таңбалаған.
1-тапсырма төмендегі сөздерді қадим және жәдид жазу үлгісімен
таңбалаңыз:
дәрігер, хазірет, мүйіз, болыс, халық, көңіл, ба- рып .
2-тапсырма төмендегі әріптердің, сөздің басында, ортасында, соңында
жазылуын көрсетіңіз: «нун», «һә», «бә», «тә», «шин», «фә»,
«тә».
3-тапсырма Берілген мәтінді қазіргі жазуға кодтаңыз: ﻦﺎﻌﻠ
ﯩ
ﻨﺎﺗ ﭗﻪﺩ ﺮﺎﻠﺎﻣﺮﺎﻌ
ﯩ
ﺷ ﯽﺪﻨﺎيﺯ ﻲﻨ
ﯩ
ﺩ ﻪﺪﻨ
ٸ
ﺰﻪﻛ
ﯔ
ﯩ
ﻨ
ﯩ
ﺘﻪﻤﯽﻚ
ٶ
ﺲﻪ
ﯔ
ﻪﻛ
ﻪﻨ
ﯩ
ﺴﻪﻠﻪﺴﺎﻣ
ﯟ
ﺮﺎﺪ
ﯟ
ﺍ ﻦ
ﯩ
ﺮﺎﻠﺎﺮ
ﯘ
ﻣ ﻲﻨﺎﻌﺮ
ﯩ
ﻘﺎﺑ ﻦﻪﻤﻴﻪﻟ
ﯘ
ﺳ
ﻦﺎﺪﺮﺎﺪﻠ
ﯩ
ﺟ – 90 ﻦﺎﻌﻟﺍ ﻦ
ﯩ
ﮕ
ﯩ
ﺪﺰ
ﯩ
ﺴﻠﻪ
ﯟٵ
ﺗ ﯽﺴﺎﻜﻴﻠﺒ
ﯟ
ﭙﺴﻪﺭ ﻦﺎﺘﺴﻘﺎﺰﺎﻗ
.ﯽﺪﺎﺘﺴﺎﺑ ﻪﻨ
ﯩ
ﻟ
ٶ
ﺑ ﻞ
ﯩ
ﯕٶ
ﻛ ﭗﺎﺘﺴﺎﺑ
