«Демократиялық  социализмнің»  негізіне  өзінің

158
Саяси ілімдер тарихы
C) Сократ;
D) Платон;
E) Аристотель.
92. Орыс философы, неолиберализмнің теоретигі:
A) Н. Бердяев;
B) Б. Чечерин;
C) И. Ильин;
D) П. Новгородцев;
E) В. Ленин.
93.  Әлемдік  саяси  үдерісті  зерттеудегі  саясаттың 
алатын  орнын  көрсетіп  кеткен,  географ,  ағылшын 
ойшылы:
A) Б. Спенсер;
B) Дж.Ст. Милль;
C) У. Черчиль;
D) Дж. Остин;
E) Х. Маккиндер.
94.  Қазіргі  заман  христиандық  демократияның  
«Конституциясы» болып табылады:
A) «Мұрагерлік» Ж. Мелье;
B) «12 мақала» Т. Мюнцер;
C)  Арыстан  ІІІ  әкесінің  энцикликасы  «Барлығынан  да 
ауыр»;
D) «Христиандық сенімділіктегі ағартушылық» Ж. Кальвин;
E) «Кешірімділік» Августин Аврелий.
95.  Меритократия  теориясының  негізін  қалаушы 
ағылшын ғалымы:
A) М. Янг;
B) Р. Маккензи;
C) Ж. Блондель;
D) Л. Миллс;
E) Т. Карлейль.
96.  «Өмір, Бостандық, Меншік» деп айтқан кім?
A) Т. Гоббс;

159
«Саяси ілімдер тарихы» пәні бойынша тест сұрақтары
B) Дж. Локк;
C) Ж.Ж. Руссо;
D) Г. Гроций;
E) Н. Маккиавелли.
97. «Өмір, Бостандық, Бақытқа ұмтылу» деп айтқан кім?
A) Д. Вашингтон;
B) Б. Франклин;
C) Т. Пейн;
D) Дж. Мэдисон;
E) Т. Джефферсон.
98. Адамдардың құқығының бастауы болып..
A) Адам құқықтарының жалпы деклорациясы;
B) Адами ар-ұят;
C) Адамдардың теңдігі;
D) Ұлтшылдықты құрту;
E) Адамдардың азат болып туылуы.
99. 1948 жылы БҰҰ Бас Ассамблеясында халықаралық 
маңызы бар құқықтық құжат қабылданды, ол  –
A) Ұлы еркіндік хартиясы;
B) Құқық туралы билль;
C) Адам құқықтарының жалпы декларациясы;
D) Құқық туралы петиция;
E) Құқық туралы билль.
100. Ұлы еркіндік хартиясы – бұл
A) Құл иеленуші кезеңіндегі құжаттар жинағы;
B) 1679 ж. құлдарға ең жақсы бостандық беретін Акт;
C) Феодализм тұсындағы құқықтық құжат;
D) Шенеуніктердің қыспағын шектейтін құжат;
E) Салт-дәстүрлер жинағы.
101.  Платон  бойынша,  қоғамдық  зұлымдықтың 
бастамасы –
A) Мемлекет;    
B) Басқарудың тұрақсыз түрі;     

160
Саяси ілімдер тарихы
C) Заң; 
D) Әлеуметтік теңсіздік;
E) Жеке меншік.          
102.  «Америкадағы демократия» кітабының авторы:
A) Дж. Локк;
B) А. Смит;
C) Ш.Л. Монтескье;
D) Дж. Ст. Милль;
E) А. де Токвиль.
103.  Т.  Гоббс  бойынша  мемлекетті  басқарудың  ең 
тиімдісі:
A) Демократия;
B) Тирания;
C) Тоталитаризм;
D) Абсолютті монархия;
E) Республика.
104. Демократияға қарсы күрес барысында, А.Гамильтон 
мемлекеттің негізгі қағидаты деп көрсетті...
A) Жеке меншікті қорғау;
B) Көрші елдердің территорияларын жаулау;
C) Құқықтық тәртіп орнату;
D)  Латын  Америка  елдерімен  дипломатиялық  қарым-
қатынас орнату;
E) Азаматтық қоғам құру.
105.  Париж  коммунасын  социалистік  мемлекеттің 
түп негізі ретінде көрсеткен кім?
A) П.Л. Лавров;
B) И.Г. Фихте;
C) М.А. Бакунин;
D) П.Н. Ткачев;
E) Ф. Энгельс.
106.  П.Л.  Лавров  бойынша,  социализмге  жетудегі  ең 
басты кедергі қандай?
A) Өзіндік ірі мемлекет;

161
«Саяси ілімдер тарихы» пәні бойынша тест сұрақтары
B) Анархия;
C) Демократия;
D) Тоталитаризм;
E) Нәсілшілдік.
107. «Бүгінгі күнге дейін болған қоғамдардың тарихы 
–  таптар  арасындағы  күрес  тарихы»  деп  көрсеткен 
кімдер?
A) Н.Г. Чернышевский, В.Г. Белинский;
B) М.В. Ломоносов, Н.М. Карамзин;
C) В.И. Ленин, И.В. Сталин;
D) К. Маркс, Ф. Энгельс;
E) П.Л. Лавров, П.Н. Ткачев.
108.  Н.  Макиавелли  көрсеткендей  «Жоспарлағанды 
іске  асыру  қиындығын,  мақсатқа  жетудегі  сенімсіздік, 
іске асырудағы қауіптілік тудыратын істен, қиын не…»
A) Өзге мемлекеттермен соғыс жүргізу;
B) Ақсүйектермен текетіресу;
C) Шіркеуге қарсы шығу;
D) Жаңа мекемелерді орнату;
E) Қарапайым халықтың көтерілісін басу.
109. Н. Макиавеллидің ойынша «Бақытты адам, өзінің 
іс-әрекеттерін алдын-ала...... санасып жүретін адам» 
A) Халық мүддесімен;
B) Ақсүйектер мүддесімен;
C) Шіркеу ерігімен;
D) Халық, ақсүйектер, шіркеу мүдделерімен;
E) Уақытпен санасып.
110.  Н.  Макиавеллидің  пікірінше  «Ең  мықты  қамал, 
мүмкін болатын, ол...»
A) Қуатты әскер;
B) Халыққа жек көрінішті болу;
C) Адал одақтас;
D) Шіркеуге арқа сүйеу;
E) Ақсүйектерге сүйеу.

162
Саяси ілімдер тарихы
111.    Әл-Фараби,  Ибн-Син,  Ибн  Ружд  ілімдеріндегі 
идеалды мемлекет –  
A) Демократия;
B) Абсолютизм;
C) Аристократия;
D) Ағартылған абсолютизм;
E) Тирания.
112. Әл-Фараби  ілімдерінде саясаттың мақсаты:
A) Теңдікке жету;
B) Жақсылыққа жету;
C) Әділдікке жету;
D) Бақытқа жету;
E) Билікке жету.
113.  Қай  ортағасырлық  араб  ойшылын  Еуропада 
Аверроэс  деп  атаған,  ал  оның  екі  шындық  туралы 
ілімдерін аверроизм деп атаған?
A) Ибн Баджу;
B) Ибн Ружда;
C) Әл-Фараби;
D) Ибн-Сина;
E) Ибн Халдун.
114.  «Билік  –  ол  адамдардың  талаптарын  шектеп, 
азаматтық  жігер  тәрбиелей  алатын  күш»  деген  анық-
таманың авторы кім?
A) Т. Гоббс;
B) Дж. Локк;
C) Н. Макиавелли;
D) Т. Джефферсон;
E) М. Вебер.
115.  Философиялық  ойлар  мен  позитивті  халықара-
лық  құқық  тәжірибесін  зерттейтін  түбегейлі  құқық  
негізін құрайтын бағыттың негізін қалаушы кім?   
A) Ж. Боден;
B) Г. Гроций;

163
«Саяси ілімдер тарихы» пәні бойынша тест сұрақтары
C) Ж. Ж. Руссо;
D) Б. Спиноза;
E) И. Кант.
116.  Утопиялық  социалисттердің  идеалды  қоғамына 
сай келмейтін қасиеті? 
A) Ортақ меншік;
B) Міндетті еңбек;
C) Пайданы әділетті бөлу;
D) Құқық пен міндеттердің теңдігі;
E) Жеке жинақ.
117.  Әл-Фараби  бойынша,  қандай  мемлекет  (қала) 
байлық  пен  жақсы  өмірге  жетудегі  адамдардың  ынты-
мақтастығын көздейді?
A) «Билік құмар қала»;
B) «Мейірімді қала»;
C) «Бақытсыздық пен кедейшілік қаласы»;
D) «Алмасу қаласы»;
E) «Қажеттілік қаласы».
118. Т. Гоббс бойынша,  соғыс жағдайындағы хаостан 
шығуға не ықпал етті?
A) Билікке тиранның келуі;
B) Жеке меншік құқығын орнату;
C) Билікті тармаққа бөлу;
D) Қоғамдық келісім;
E) Жеке бас бостандығы.
119. Т. Гоббс қандай ойлардың жақтаушысы болды?
A) Либералды;
B) Социал-реформисттік;
C) Социал-демократиялық;
D) Радикалды;
E) Консервативті.
120. Ежелгі Грекиялық саясаттың теориясы мен тәжі-
рибесінің құндылығы не?
A) Білім;

164
Саяси ілімдер тарихы
B) Теңдік;
C) Билік;
D) Бостандық;
E) Әділдік.
121. Гомер бойынша «дике» түсінігі нені білдіреді?
A) Ар;
B) Дәстүр;
C) Әділеттілік;
D) Құқық;
E) Бостандық.
122.  Пифагорлықтар  үшін  ең  төмен  дәрежедегі 
жамандық:
A) Анархия;
B) Аристократия;
C) Демократия;
D) Олигархия;
E) Охлократия.
123.  Мына  қанатты  сөзді  кім  айтқан:  «Билеуші  өзін 
халықтың патшасы ретінде емес, керісінше құлы ретінде 
санауы керек»?
A) Т. Мюнцер;
B) Ж. Кальвин;
C) М. Аврелий;
D) Этьен ла Боэси;
E) М. Лютер.
124. Ж. Кальвин бойынша, басқарудың ең нашар түрі ... 
A) Охлократия;
B) Демократия;
C) Анархия;
D) Аристократия;
E) Олигархия.
125.  Төменде  көрсетілген  ресейлік  ойшылдардың 
қайсысы батысшылдардың өкілі емес?
A) В. Белинский;

165
«Саяси ілімдер тарихы» пәні бойынша тест сұрақтары
B) Н. Огарев;
C) А. Герцен;
D) И. Кириевский;
E) Т. Грановский.
126. Реформация – бұл:
A) Отарлық басып алушыларға қарсы қозғалыс;
B) Католик шіркеуіне қарсы қозғалыс;
C) Адам құқықтарын қайта жаңғырту қозғалысы;
D) Жерге байланысты реформа жүргізу қозғалысы;
E) Жеке меншікті жоюға қарсы қозғалыс.
127. Аристотель бойынша, адам табиғатының негізі?
A) Адам барлық заттардың өлшемі;
B) Адам саяси жануар;
C) Адам табиғаттың жаратылысы;
D) Адам өз тағдырының иесі;
E)  Адам  кіршіксіз  жаратылыс  емес  және  бастамасынан 
күнәлі.
128.  «Жаратылыс  табиғаты  туралы»  атты  атақты 
поэмада  мемлекет  пен  заңдар  арасындағы  келісімділік 
туралы ой шыңдалған. Бұл кімнің шығармасы?                               
A) Л.А. Сенека;
B) Августин Аврелий;
C) В.И. Ленин;
D) Тит Лукреций Кар;
E) И.Г. Фихте.
129.  «Халықтың  ар-намыстық  келбеті  мен  заңдары-
ның  мінез-құлқы  оның  географиялық  ортасына  бай-
ланысты» деп есептеген саяси ойшыл?
A) И. Кант;
B) Б. Спиноза;
C) Р. Оуэн;
D) Ш.Л. Монтескье;
E) Ж.Ж. Руссо.

166
Саяси ілімдер тарихы
130. Фома Аквинский бойынша, не «Мәңгі заң» болып 
табылады?
A) Адамның өзін-өзі сақтап қалуға ұмтылысы;
B) Адамдардың арсыз іс-әрекеті;
C) Әлемді басқаратын  құдайлық сана;
D) Заңнамалық құқық;
E) Тұтқыншылар мен жеңілгендерге адами қарым-қатынас.
131.  Эллинизм  кезеңі  адамының  көзқарастарының 
фундаменталды өзгерісі:
A) Өзін-өзі тең құқылы азамат ретінде сезінуі;
B) Өзін-өзі толық еркін адам ретінде сезінуі;
C) Өзін-өзі үлкен империяның қызметшісі ретінде сезінуі;
D) Оның санасында революциялық ойлардың пайда бола 
бастауы;
E) Мистикаға сене бастауы.
132. Аристотель бойынша, мемлекет ненің негізінде 
пайда болды:
A) Адамдардың қарым-қатынасқа табиғи тартылуы;
B) Бәрі бәріне қарсы соғыс жағдайы;
C) Құдайдың еркі бойынша;
D) Өмір сүру үшін қажеттіліктерді бірігіп табу;
E) Қоғамдық келісім.
133. Т. Гоббс бостандықты осылайша түсінді:
A) Ар-намыс таңдауының еркіндігі;
B) Теңдік пен барлық адамдардың ағайындығы;
C) Заңмен шектелмегенді жасау құқығы;
D) Адамдардың еркіндігі;
E) Сайлауға қатысу.
134. И. Кант бойынша, «Адамға бастапқыдан бір нәрсе 
– тек қана туа біткен құқық ... сәйкес»
A) Жеке меншік құқығы;
B) Өзін-өзі сақтауға бағытталған іс-әрекеттің бостандығы;
C) Өмір сүру құқығы;
D) Ар-намыс еркіндігі;
E) Келісім шарт жасау бостандығы.

167
«Саяси ілімдер тарихы» пәні бойынша тест сұрақтары
135.  Фермерлердің  демократиялық  мемлекеттері  –
бұл оқытудағы саяси идеал:
A) Т. Джефферсон;
B) Т. Гоббс;
C) Г. В. Ф. Гегель;
D) Әл-Фараби;
E) Г. Гроций.
136. И. Кант бойынша, ең тиімді мемлекет құрылымы
A) Демократия;
B) Республика;
C) Конституциялық монархия;
D) Деспотия;
E) Аристократия.
137.  Қай  ойшыл  бірінші  болып  мемлекеттің  қазіргі 
заманғы мағынасын ашып көрсетті?
A) М.Т. Цицерон;
B) Н. Макиавелли;
C) Полибий;
D) Аристотель;
E) Әл-Фараби.
138.  Ойшылдардың  қайсысы  саясат  пен  этиканы 
байланыстырды?
A) Аристотель;
B) Платон;
C) Конфуций;
D) Лао-Цзы;
E) Эпикур.
139.  Гераклит  бойынша,  «Адамдардың  мінез-
құлықтық-саяси  бағалауы,  олардың  интеллектуалды 
жетістігінің нәтижесі ..... болып табылады»:
A) Заңдар;
B) Логос (барлығын басқарушы сана);
C) Билеушінің еркі;
D) Халықтың еркі;
E) Бақыт.

168
Саяси ілімдер тарихы
140.  «Жетi  Жарғыны»  құру  барысында  кімдер 
қатыспады?
A) Беш;
B) Ру басшылары;
C) Шаруа;
D) Батыр;
E) Султан.
141. «Киелі қарлығаш» – деп қазақ жерінде кімді атаған:
A) Төле би;
B) Тауке хан;
C) Абылай хан;
D) Казыбек би;
E) Айтеке би.
142.  Әл-Фараби  бойынша,  «мейірімді  қалада»  басты 
орын кімдерге берілді?
A) Қолөнершілерге;
B) Әйелдерге;
C) Қарауылдарға;
D) Данышпандарға;
E) Ағартылған билеушіге.
143. «Егер Құдай жоқ болатын болса, онда оны ойдан 
шығару қажет болатын еді» деген кімнің сөзі?
A) Н. Макиавелли;
B) М.Ф. Вольтер;
C) М. Лютер;
D) И. Кант;
E) Т. Джефферсон.
144.  «Мемлекеттің  абсолютті  билігі  –  бейбітшілік 
пен  табиғи  құқықтардың  орындалуының  кепілі»  деген 
кімнің сөзі?
A) Дж. Локк;
B) Н. Макиавелли;
C) Т. Джефферсон;
D) Т. Гоббс;
E) Әл-Фараби.

169
«Саяси ілімдер тарихы» пәні бойынша тест сұрақтары
145.  «Соғыс  бейбітшілікке  жету  үшін  болады,  бей-
бітшілік соғыстың соңғы мақсаты» – кімнің сөзі?
A) Әл-Фараби;
B) Г. Гроций;
C) Аристотель;
D) М.Т. Цицерон;
E) Ибн-Сина.
146. Қазақ халқының дәстүрі бойынша Бидің қандай 
негізгі қасиеттері болуы қажет:
A) Тіл білімі мен дене күштілігі;
B) Халықаралық құқық пен әскери істі білуі;
C) Оның байлығы, атағы және құлдары болуы;
D) Шешендігі, ойұшқырлығы, есте сақтау қабілеті;
E) Атақты ру мүшесі болу. 
147. Қалайша Би болған?
A) Хан сайлаған;
B) Мұрагерлік атақ;
C) Сайлауда сайланатын болған;
D) Халықпен мойындалған;
E) Көрші мемлекеттер жіберетін болған.
148.  «Жетi  Жарғыда»  кімдердің  мүдделері  қарасты-
рылған?
A) Барлық халықтың;
B) Байлардың;
C) Сұлтандардың;
D) Кедейлердің;
E) Қолөнершілердің.
149. Бидің қызметі – 
A) Сот;
B) Шешен;
C) Қолбасшы;
D) Ханның кеңесшісі;
E) Осының барлығы.

170
Саяси ілімдер тарихы
150. Б. Спиноза бойынша  мемлекеттің көмекшісі не?
A) Еркіндік; 
B) Қауіпсіздік;
C) Қаталдық;
D) Парасаттылық;
E) Күштілік.
151. Б. Спиноза бойынша жалпы мемлекеттік құқық 
немен айқындалады?
А) Құдайдың бұйрығымен;
В) Монархтың күшімен; 
С) Халық күшімен;
Д) Барлық әлемнің  мықтыларының күшімен;
Е) Табиғи құқықпен.
152. Г. Гроций адамның жетекші  әлеуметтік  мүмкін-
діктері деп нені атайды?
А) Жақынға деген махаббат;
В) Жақынға деген агрессия ( қарсылық);
С) Қарым-қатынасқа ұмтылу;
D) Билікке ұмтылыс;
Е) Табысқа ұмтылыс.
153.  «Солнечный  остров»  атты  утопиялық  трактат 
авторы кім?
A) Евгемер;
B) Ямбул;
C) Т. Морр;
D) Т. Кампанелла;
E) Ф. Бэкон.
154. Т. Мюнцер бойынша  кімге өзімшілдік (эгоисттік) 
мақсат жат келеді: 
А) Монархқа;
В) Аристократтарға;
С) Тұрғылықты тұрғындарға; 
D) Үлессіз адамға;
Е) Шаруаларға.

171
«Саяси ілімдер тарихы» пәні бойынша тест сұрақтары
155. «Әлем қорғаушысы» атты трактат авторы кім?
A) Н. Кузанский;
B) Э. Ротердамский;
C) М. Падуанский;
D) Ж. Кальвин;
E) М. Лютер.
156. Н. Макиавеллидің ең жақсы (мінсіз) басқару фор-
масы  және  Италияға  қажет  немесе  лайықты  басқару 
формасы қандай?
А) Республика, абсолюттік монархия;
В) Шектеулі монархия, папа билігі;
С) Абсолютті монархия , теократия;
D) Аристократия, олигархия;
Е) «Аралас» мемлекет, әскериленген  мемлекет.
157. М. Лютер 1517 ж. қандай тезисті алға тартты?
А) Діннің бар екенін дәлелдейтін тезис;
В) Папаның бүкіл күнәларын кешіру;
С) Көне Өсиетке сенуден бас тарту;
D)  Мүмкіндігінше  кешірім  (индулигенция)  грамотасын 
сатып алу;
Е) Әлемнің жаратылмауы.
158. Т. Джефферсонның ойынша,  адам қандай құқық-
тарға ие?
А) Өмір, еркіндік және бақытқа ұмтылу;
В) Өмір, еркіндік және еңбек;  
С) Өмір, жұмыс және  әрекет аясындағы тепе-теңдік;
D) Бақыт, жер, отбасы;
Е) Жеке өмір, қоғамдық моындауы.
159. «Жаңа Атлантида» трактатының авторы кім:
A) Г. Бабеф;
B) Сен-Симон;
C) Ф. Бэкон;
D) Ш. Фурье;
E) Ж. Мелье.

172
Саяси ілімдер тарихы
160. АҚШ ұлы Декларациясының авторы кім?
A) О. Тоффлер;
B) Р. Джэй;
C) А. Гамильтон;
D) Т. Джефферсон;
E) Б. Спиноза.
161. «Ежелгі қоғам» кімнің шығармасы?
A) Платон;
B) Сократ;
C) Л. Морган;
D) Ф. Энгельс;
E) Ш.Л. Монтескье.
162. «Утопия» терминін алғашқы болып кім қолданған?
A) Т. Кампанелла;
B) Т. Мор;
C) Ямбул;
D) Ф. Бэкон;
E) Дж. Гарингтон.
163. Экономикалық, азаматтық еркіндік, мемлекеттің 
қызметтік  аясының шектелуі. Бұл идеялар ненің негізі?
A) Консерватизмнің;
B) Либерализмнің;
C) Тоталитаризмнің;
D) Авторитаризмнің;
E) Католицизмнің.
164.  Әдет-ғұрып  және    моралдық  қарыз    негізінде 
қоғамды  дамытуды,  жеке  меншікті,  дәстүрді  сақтауды  
ұсынатын идеология – ол 
A) Либерализм;
B) Коммунизм;
C) Консерватизм;
D) Нәсілшілдік;
E) Ұлтшылдық.

173
«Саяси ілімдер тарихы» пәні бойынша тест сұрақтары
165.  Ежелгі  Шығыстың  саяси  оқуына  жатпайтын  
қырлар:
А) Саяси білім ауданынан жекешеленген жоқ;
В) Саяси ой мифологиялық түрде көрсетілген;
С) Биліктің келуін құдайдан деп ұқты;
D) Адамдардың тұлға еркіндігінің шексіздігі;
Е) Патернализм және дәстүршілдік. 
166.  Дж.  Локк  бойынша  «Адамдардың  қоғамға  кіру-
дегі негізгі мақсаты» қандай?
А) Тыныш әрі қауіпсіз өз меншігін қолдану;
В) Бір-бірімен соғысуды доғару;
С) Шынайы дін үшін;
D) Қандай да болсын қоғамға, көмек үшін, не атақ үшін 
құрылады, яғни жақынына деген емес, өзіне деген махаббат 
үшін;
Е) Тарихи және айырылмас құқықты жақсы қамтамасыз 
ету.
167. Т. Гоббс бойынша қоғам құрудың басты себебі?
А) Тыныш әрі қауыпсіз өз меншігін қолдану;
В) Бір-бірімен соғысуды доғару;
С) Шынайы дін үшін;
D) Жақынына деген емес, өзіне деген  махаббат үшін;
Е) Тарихи және айырылмас құқықты жақсы қамтамасыз 
ету.
168. Т. Гоббстың айтуынша, «негізгі және фундамен-
тальды заң»...
А)  Қажеттілігінше,  бірнеше  өз  құқықтарыңнан  тұрақ-
тылықты сақтау үшін бастарту;
В) Қажеттілігінше, тұрақтылыққа ұмтылу және оны сақтау;
С) Адамдар, келісілген шарттарында тұру керек;
D) Өзіңе ұнамаған затты, басқаға тілеме;
Е) «Бір-біріне қарсы соғыс» барлық қоғамға әсер етеді.
169. Халықаралық құқықтың «Әкесі»?
А) И. Кант;
B) М.Т. Цицерон;

174
Саяси ілімдер тарихы
C) Н. Макиавелли;
D) Г. Гроций;
E) Гегель. 
170. «Қоғам, ол біздің қажеттіліктен құрылады, ал үкімет 
біздің іс-әрекетімізден құрылады» деген пікір кімдікі?
A) Аристотель;
B) Б. Спиноза;
C) И. Кант;
D) К. Маркс;
Е) Т. Пейн.
171.  Төменде  көрсетілген  ойшылдардың  қайсысы 
«консерватизм теориясын» жақтаушылары?
A) Э. Берк, Ж. де Местр, Л. де Бональд;
B) М. Штирнер, П. Прудок, М.Бакунин;
C) Дж. Локк, Ш. Монтескье, А. де Токвиль;
D) Г. Спенсер, Т. Мальтус;
E) Т. Мор, Т. Кампанелла; Ж. Мелье.
172.  Төменде  көрсетілген  ойшылдардың  қайсысы 
«либерализмді» жақтаушылар?
A) Э. Берк,  Ж. де Местр, Л. де Бональд;
B) М. Штирнер, П. Прудок, М. Бакунин;
C) Дж. Локк, Ш. Монтескье, А. де Токвиль;
D) Г. Спенсер, Т. Мальтус;
E) Т. Мор, Т. Кампанелла; Ж. Мелье.
173.  Төменде  көрсетілген  ойшылдардың  қайсысы 
«анархизмді» жақтаушылылар?
A)  Э. Берк, С. Ж. де Местр, Л. де Бональд;
B) М. Штирнер, П. Прудок, М.Бакунин;
C) Дж. Локк, Ш. Монтескье, А. де Токвиль;
D) Г. Спенсер, Т. Мальтус;
E) Т. Мор, Т. Кампанелла; Ж. Мелье.
174. Төменде көрсетілгендердің кайсысы «дарвиндік-
социализмді» жақтаушылар?
А) Э. Берк, Ж. де Местр, Л. де Бональд;

175
«Саяси ілімдер тарихы» пәні бойынша тест сұрақтары
В) М. Штирнер, П. Прудок, М.Бакунин;
С) Дж. Локк, Ш. Монтескье, А. де Токвиль;
D) Г. Спенсер, Т. Мальтус;
Е) Т. Мор, Т. Кампанелла; Ж. Мелье.
175.  Төменде  келтірілген  ойшылдардың  қайсысы  
социал-дарвинизмнің жақтаушылары?
A) Э. Берк, Ж. де Местр, Л. де Бональд;
B) М. Штирнер, П. Прудок, М. Бакунин;
C) Дж. Локк, Ш. Монтескье, А. де Токвиль;
D) Г. Спенсер, Т. Мальтус;
E) Т. Мор, Т. Кампанелла; Ж. Мелье.
176.  Төменде  келтірілген  ойшылдардың  қайсысы  
«утопиялық социализм» жақтаушылары?
A) Э. Берк, Ж. де Местр, Л. де Бональд;
B) М. Штирнер, П. Прудок, М.Бакунин;
C) Дж. Локк, Ш. Монтескье, А. де Токвиль;
D) Г. Спенсер, Т. Мальтус;
E) Т. Мор, Т. Кампанелла; Ж. Мелье.
  
177. «Посткапиталистік қоғам» концепциясының авторы:
A) Р. Дарендорф;
B)  Дж. Белл, З. Бжезинский;
C)  А. Турен;
D) Боулдинг;
E)  Дж. Медоуз.
178. «Технотронды қоғам»  концепциясының авторы:
A) Р. Дарендорф;
B)  Дж. Белл, З. Бжезинский;
C)  А. Турен;
D) Боулдинг;
E)  Дж. Медоуз.

жүктеу/скачать 1,22 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: