Кламу, которая проинформирует потенциальных покупателей о профиле компании [9, с. 102]. Ко

97 
вы взаимопонимания, социального мира и разви-
тия; 
– имея глобальный характер и являясь глав-
ным средством общения, язык вездесущ в соци-
альном пространстве и неотделим от каких бы то 
ни было жизненных явлений и жизненных сфер. 
– в современном обществе в условиях глоба-
лизации и интернационализации, неуклонного ро-
ста международных связей появляются и развива-
ются такие явления, как двуязычие и многоязычие 
больших групп населения; наблюдается увеличе-
ние роли языков межнационального общения;
– изучение языка как средства общения в са-
мых разных его проявлениях (в письменной и уст-
ной речи) представляет собой одну из фундамен-
тальных проблем языкознания; рассмотрение язы-
ка в его коммуникативном предназначении, в его 
единой, интегрированной функции вызывает у ис-
следователей существенный интерес, так как изу-
чение языка в данном ракурсе может содейство-
вать акцентированию внимания на многих суще-
ственных свойствах механизма языка.
Целью статьи является раскрытие сущности 
языка как средства общения. 
Основой данного исследования проблемы 
языка как средства общения в коммуникативном 
пространстве послужили труды языковедов, в кото-
рых отражены вопросы языка как социального яв-
ления 
(работы 
В. В. Виноградова, 
В. М. Жирмунского, Ю. Н. Караулова, Б. А. Ларина, 
Ю. М. Лотмана, Ф. де Соссюра, А. Д. Швейцера, 
Р. Якобсона и др.). 
Познавательная деятельность человека опо-
средована языком: через призму языка он получает 
возможность увидеть реальную жизнь, «проецируя 
на неё при помощи языка опыт общественной прак-
тики» [1, с. 153]. Процессы памяти, воображения, 
мышления построены, главным образом, на основе 
языка, благодаря которому языковое общение лю-
дей в процессе коммуникации отличается необык-
новенным богатством содержания, неограниченно-
го в качественном и количественном отношении. 
Содержательное богатство языка сказывается на 
его уровневом строении: звуки – морфемы – слова 
– предложения. 
Сущность языка раскрывается в его практиче-
ском проявлении, в реализации его функций, преж-
де всего, коммуникативной и познавательной, кото-
рые являются основными, почти всегда присут-
ствующими в речевой деятельности. 
Люди постоянно взаимодействуют друг с дру-
гом в процессе производства и потребления, в быту 
и культурной жизни, во время такого взаимодей-
ствия возникает необходимость что-то сообщить 
друг другу: поделиться своим жизненным опытом, 
обменяться новостями, оценкой того или иного со-
бытия, испытывают потребность высказать соб-
ственное мнение и т.д. 
В психологическом словаре понятие «обще-
ние» определяется как «...процесс установления и 
развития контактов между людьми, обусловленный 
потребностями в совместной деятельности и вклю-
чающий в себя обмен информацией, выработку 
единой стратегии взаимодействия, восприятие и 
понимание другого человека [2, с. 229.]. 
Всемирно известный философ Г.-Г. Гадамер 
характеризует язык, рассматривая его функцию 
общения, следующим образом: «Именно язык есть 
то, что несет в себе и обеспечивает общность ми-
роориентации. Общение – это отнюдь не взаимное 
размежевание… разговор – это не два протекаю-
щих рядом друг с другом монолога. Нет, в разгово-
ре возделывается общее поле говоримого» [3, 
с. 43–60]. Общение необходимо для формирования 
личности, без него не обходится ни один вид дея-
тельности человека. 
Признание языка как средства общения поз-
воляет трактовать язык в его единственной функ-
ции – в функции коммуникации, которая представ-
ляет собой довольно сложное интегрированное 
явление (интегрированы все свойства языка) в 
жизни человеческого общества на самых разных 
этапах его развития. 
Коммуникативная функция языка была и оста-
ется предметом исследования в лингвистике в те-
чение всей истории ее развития. В результате по-
явилось большое количество интерпретаций и 
обоснований как аспектов единой функции, так и 
различных функций языка в обществе. 
Коммуникативная функция языка выражается 
в том, что язык служит в качестве средства обще-
ния людей. Язык реализуется в речи, которая пред-
ставляет собой внешнее проявление языка (вер-
бальное средство общения). Известный мысли-
тель, американский политик и бизнесмен Даниэл 
Уэбстер выразил по поводу значения речи в жизни 
человека следующую мысль: «Заберите у меня 
все, чем я обладаю, но оставьте мне мою речь. И 
скоро я обрету все, что имел» [4]. Действительно, 
без наличия у бизнесмена красноречивой речи, 
умения убеждать в правоте своих взглядов, аргу-
ментировать приводимые доводы, четко и доказа-
тельно выражать свои мысли он не может иметь 
успех ни в одном из видов деятельности в деловом 
мире: ни в выступлении на совещании, ни при за-
ключении договора, ни в процессе посреднической 
или рекламной деятельности. Косноязычный биз-
несмен вряд ли сумеет сделать карьеру. 
В связи с этим известный американский ора-
торовед Фрэнк Снелл обращается к нам с таким 
призывом: «Не допускайте того, чтобы через ваши 
речевые недостатки собеседники нарисовали лож-
ную картину ваших способностей. Заставьте вашу 
речь работать на вас» [5, с. 5]. 
В процессе коммуникации с помощью языка 
говорящий выражает свои мысли, его собеседник 
понимает выраженные посредством языка мысли. 
Результатом коммуникации можно считать реакцию 
слушающего, принятие сказанного к сведению, 
смена поведения или мысленных установок. Все 
это было бы невозможно без языка, возникновение 
и существование которого связано именно с жела-
нием людей общаться, обмениваться информаци-
ей. Исходя из этого синонимами коммуникации яв-
ляются понятия «общение», «обмен информаци-
ей». Язык, будучи системой знаков, может переда-
вать информацию от человека к человеку благода-
ря этим знакам. 
Рассматривая 
функции 
языка, 
В. В. Виноградов выделяет: 

98 
– сообщение, под которым понимается изло-
жение той или иной мысли или информации; 
– воздействие, под которым подразумевают 
попытку посредством речевого убеждения изме-
нить поведение слушающего; 
– общение как обмен сообщениями [6]. 
Сообщение и воздействие относят к моноло-
гической речи, а общение представляет собой диа-
логическую речь. А вместе они реализуют коммуни-
кативную функцию языка, являясь различными ви-
дами реализации данной функции, в чем принима-
ют участие также выражение чувств, эмоций, со-
стояний. 
Социальную обусловленность развития языка, 
существование связи между человеческим обще-
ством и языком, усматривали еще древние ученые. 
Так, Аристотель писал: «Из всех живых существ 
только человек одарен речью». При этом Аристо-
тель имел в виду не просто индивида, а обще-
ственного человека, поскольку главная задача язы-
ка заключается в том, чтобы служить средством 
общения между людьми [7, с. 36]. 
Изменения, происходящие в обществе, его 
развитие приводят к изменению условий процесса 
коммуникации. В измененных условиях изменениям 
подвергается и сам язык, а также условия его ис-
пользования в обществе. В качестве изменений 
условий процесса общения мы можем рассматри-
вать включение в процессы коммуникации техниче-
ских устройств, параллельное использование с 
естественным, а иногда и совместное, искусствен-
ных языков, различных кодов. Причем количество 
искусственных языков и кодов растет с каждым го-
дом. 
На основе сказанного, можно сделать следу-
ющие выводы: 
1. Язык представляет собой социальный фе-
номен. 
2. Основное предназначение языка состоит в 
том, чтобы служить средством общения людей, 
обеспечить общение между членами общества, 
выполнять функцию коллективной памяти социаль-
ного коллектива.
3. Язык и общество развиваются на основе 
тесной взаимосвязи, взаимозависимости и взаимо-
влияния, они не могут существовать друг без друга.
4. Язык – это основа взаимопонимания в про-
цессе коммуникации, социального мира и развития, 
явление духовной культуры человечества, самый 
важный интегратор общества.
 

жүктеу/скачать 0,92 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: