чем в большей степени имеются налицо его субъективные и
объективные элементы.
[М—4] Однако все это не является тем, что для эконо-
мистов составляет действительную суть дела в этой общей
части. Суть дела заключается скорее в том, что производ-
ство, – смотри, например, Милля 17, – в отличие от рас-
пределения и т. д., изображается как заключенное в рамки
независимых от истории вечных законов природы, чтобы за-
тем, пользуясь этим удобным случаем, совершенно незамет-
но в качестве непреложных естественных законов общества
in abstracto*(*вообще. Ред. ) подсунуть буржуазные отноше-
ния. Такова более или менее сознательная цель всего этого
приема. При распределении, напротив, люди якобы действи-
тельно позволяют себе всякого рода произвол. Не говоря уже
о том, что здесь грубо разрывается действительная связь, су-
ществующая между производством и распределением, с са-
мого начала должно быть ясно, что, каким бы различным ни
было распределение на различных ступенях общественного
развития, в нем, так же как и в производстве, могут быть
выделены общие определения, и все исторические различия
точно таким же образом могут быть смешаны и стерты в об-
щечеловеческих законах. Например, раб, крепостной, наем-
ный рабочий – все они получают известное количество пи-
щи, которое дает им возможность
существовать как рабу,
как крепостному, как наемному рабочему. Завоеватель, жи-
вущий за счет дани, или чиновник, живущий за счет нало-