он не знает, путем создания мифов о том, что Адаму или
Прометею данная идея явилась в готовом и законченном ви-
де, а затем она была введена и т. д. Нет ничего более сухого
и скучного, чем
фантазирующее locus communis
7
.
Итак, когда речь идет о производстве, то всегда о произ-
водстве на определенной ступени общественного развития
– о производстве общественных индивидов. Может поэто-
му показаться, что для того, чтобы вообще говорить о про-
изводстве, мы должны либо проследить процесс историче-
ского развития в его различных фазах, либо с самого нача-
ла заявить, что мы имеем дело с
определенной историче-
ской эпохой, например с современным буржуазным произ-
водством, которое и на самом деле является нашей подлин-
ной темой. Однако все эпохи производства имеют некото-
рые общие признаки, общие определения. Производство во-
обще – это абстракция, но абстракция разумная, поскольку
она действительно выделяет общее, фиксирует его и потому
избавляет нас от повторений. Однако это всеобщее или вы-
деленное путем сравнения общее само есть нечто многооб-
разно расчлененное, выражающееся в различных определе-
ниях. Кое-что из этого относится ко всем эпохам, другое яв-
ляется общим лишь некоторым эпохам. Некоторые опреде-
ления общи и для новейшей и для древнейшей эпохи. Без
них немыслимо никакое производство. Однако хотя наибо-
7
* См. настоящий том, часть I, стр. 9 ( 12—IS. Peд, ””—общее место, баналь-
ность. Ред