Книга первая: процесс производства капитала
жүктеу/скачать 4,89 Mb. Pdf көрінісі
|
|
тельных работ уже самый общественный контакт вызывает соревнование и своеобразное возбуждение жизненной энер- гии (animal spirits), увеличивающее индивидуальную произ- водительность отдельных лиц, так что 12 человек в течение одного совместного рабочего дня в 144 часа произведут го- раздо больше продукта, чем двенадцать изолированных ра- бочих, работающих по 12 часов каждый, или один рабочий в течение следующих подряд двенадцати дней труда. 415 При- чина этого заключается в том, что человек по самой своей природе есть животное, если и не политическое, как думал Аристотель 416 , то, во всяком случае, общественное. Хотя многие одновременно и совместно совершают одну и ту же или однородную работу, тем не менее, индивидуаль- 415 “Здесь” (т. е. когда один фермер употребляет на 300 акрах то же самое чис- ло рабочих, какое 10 мелких фермеров употребляют на 30 акрах каждый) “ска- зывается также преимущество значительного числа совместно действующих ра- ботников, которое нелегко понять людям, не знакомым с делом на практике; в самом деле, кто станет оспаривать, что 1 относится к 4, как 3 относится к 12; од- нако на практике это положение неверно: во время Жатвы и при некоторых дру- гих спешных работах дело идет лучше и успешнее, если соединить значительное число рук вместе: так, например, 2 возчика, 2 укладчика, 2 подавальщика, 2 за- гребальщика и несколько человек на скирдах или на гумне сделают вдвое боль- ше, чем то же самое количество рабочих рук, разделенных мелкими группами по отдельным фермам” ([J. Arbuthnot.] ”An Inquiry into the Connection between the present Price of Provisions and the Size of Farms”. By a Farmer. London, 1773, p. 7, 8). 416 Аристотелевское определение утверждает, строго говоря, что человек по самой своей природе есть гражданин городской республики. Для классической древности это столь же характерно, как для века янки определение Франклина, что человек есть созидатель орудий. |