Книга посвящена памяти Жакии Сарсенова нашего
жүктеу/скачать 20,78 Mb. Pdf көрінісі
|
| * * *
будан абибуллаев друг, коллега его имя никогда не Угаснет покойный Жакан, бывало, говорил: «если существование человека не соответствует его жизненной цели, ради чего он живет? человек, не дающий оценки своим делам и поступкам, – глупец». Это правило сам Жакан на протяжении всей жизни хранил в глубине своего сердца, он настоящий человек, который с любой стороны был самодостаточным. на протяжении более восемнадцати лет Жакан деятельно руководил 9-м комбинатом общественного питания в чимкенте, куда входили такие крупные рестораны города, как «Шымкент» и «росинка». специалист высокой квалификации, очень тщательно и ответственно относящийся к своему делу, сильный бухгалтер, честный, порядочный человек с доброй и чистой душой. хотя по возрасту он был немного старше меня, всегда обращался по имени-отчеству – «будан асанович». я сказал ему, чтобы он называл меня просто по имени, поскольку я младше, но он продолжал всегда и всюду звать меня «буданом асановичем». однажды, когда он гостил в моем доме, я попросил: – Жака, ладно, на работе – поскольку я являюсь вашим начальником, вы, вероятно, отдаете дань субординации, но дома-то не к чему обращаться ко мне на «вы», давайте перейдем на «ты», и зовите меня просто буданом. его ответ до сих пор в моей памяти. глядя на меня, он сказал: – да, ты младше, это действительно так, однако я называю тебя по отчеству потому, что твой отец – благородный человек, который в двадцать три года принес себя в жертву ради родины. старики говорят: «человек уходит из жизни дважды: первый раз, когда, утратив жизненную силу, навеки закрывает глаза, а второй раз, когда 361
забывается его имя и он уходит из памяти людей». вот поэтому я и называю тебя буданом асановичем, несколько раз на день произношу имя твоего отца, чтобы оно не угасло… будучи директором ресторана «Шымкент» с отменной кухней, Жакан на обеденный перерыв непременно отправлялся домой. – Жака, что вы делаете, неужели в вашем ресторане нечего поесть? – подшучивал я. на что у него всегда был один и тот же ответ: – думаешь, в этой жизни есть еда вкуснее той, что приготовит твоя женгей? как-то по служебным делам мы вдвоем отправились в командировку в прибалтику. что скрывать, культура торговли и обслуживания в этих странах очень высокая. Увидевший это Жакан живо заинтересовался некоторыми новациями и спешил внедрить их на родине, для убедительности через слово повторяя: «чем наши казахи хуже?» можно было вспомнить еще немало интересных эпизодов из истории нашего знакомства, но даже этих коротких воспоминаний, думаю, достаточно, чтобы получить представление о яркой личности Жакана. таким людям не грозит забвение, его имя никогда не угаснет. 362
* * * абдрахман омбаев лауреат Государственной премии РК в области науки, образования и техники, академик Российской академии сельскохозяйственных наук, доктор сельскохозяйственных наук, профессор цена хЛеба хотя мы с Жакией бухарбаевичем познакомились поздно, в течение короткого периода нашего общения успели сблизиться, делились друг с другом своими размышлениями; я часто слушал его поразительные рассказы о пережитых трудностях, что дало мне повод стать инициатором появления на свет этой книги и откровенного интервью о прожитой жизни и трудовом пути, которое он дал известному шымкентскому журналисту абаю балажану. с первой же встречи Жакен произвел на меня исключительное впечатление. его скромность, любезная обходительность, взаимная почтительность в отношениях с женгей изадой, учтивое внимание, проявляемое к гостю, – все это было начисто лишено показной искусственности, а шло от его человеческой натуры. поскольку я руководил крупным научно-исследовательским институтом и встречался по большей части с учеными, мне крайне редко удавалось обменяться мыслями, задушевно поговорить со своими земляками, поэтому наша встреча с Жаканом и впечатления от нее стали для меня особенными. казахский народ во все времена понимал ценность хлеба. большой смысл кроется в народной пословице: «алтын, күміс – тас екен, арпа, бидай – ас екен» – «Золото, серебро – всего лишь камни; ячмень и пшеница – это еда». потому что человеку хлеб столь же необходим, как вода и соль. порой мы говорим, что казахи жить не могут без мяса. однако любой человек вполне способен прожить и без него, а вот без хлеба он жить не сможет. 363
при слове «хлеб» мне сразу вспоминается, как в детстве моя бабушка кульшим не уставала повторять: «абдрахман, сынок, знай цену хлебу». если она вдруг замечала на полу хлебные крошки, несмотря на свой преклонный возраст, нагибалась и аккуратно их подбирала. теперь и я, где бы ни находился – дома, в общественном месте, даже где-нибудь на тое или празднестве, если замечу на полу крошки хлеба, душа моя не успокоится, пока не нагнусь и не соберу их. все это – результат того воспитания, которое я получил в детстве благодаря поучительным наставлениям моей аже кульшим. второй человек в моей жизни, сердцем говоривший о ценности и святости хлеба, – это Жакия-ага. ныне мы стали независимой страной. выбились в число лидеров среди передовых государств по производству зерновых культур, в частности пшеницы. на полках магазинов сегодня изобилие различных сортов и форм хлебобулочных изделий. к сожалению, хотя и редко, но в нашем обществе все же происходят порой случаи неуважительного отношения к хлебу. в такие моменты я огорчаюсь и думаю, боже мой, как было бы прекрасно, если б сегодняшнее поколение относилось к хлебу с таким же почтением, как наши вчерашние старики. нехватку хлеба Жакия-ага начал ощущать еще с детской поры. его родина – актюбинская область, считающаяся регионом полупустынь, не была краем, где сеяли пшеницу и производили из нее муку. поэтому закономерно, что с детских лет он рос, зная цену хлебу. добавьте к этому его непростую судьбу с трудными дорогами и скользкими поворотами жизни. в советскую эпоху существовала структура предприятий, обеспечивавших население продовольствием, которая называлась «общепитом». Жакан, в течение долгих лет входивший в руководящий состав предприятий этой структуры, был одним из тех, кто впервые в казахстане внедрил в хлебное производство новые передовые технологии, на их основе в 70-х годах в чимкенте стали выпускать небольшие булки под названием «докохлеб». булочки были маленькими, аппетитными и очень вкусными. порой и ныне в ресторане гостиницы «Шымкент», словно ты попал в прошлое, 364
подают горячий докохлеб, а к нему сливочное масло. подавать свежеиспеченный хлеб со сливочным маслом – традиция, идущая еще от наших прадедов. именно Жакан возродил этот обычай в новое время. человек всегда придает большое значение серьезным и содержательным беседам. видимо, рассказы, с волнением поведанные мне Жакия-агой, навели меня на долгие размышления, в результате которых я предложил ему: «Жака, вам непременно нужно написать о своей жизни, в вашей биографии немало полезных уроков для будущего поколения. Здесь, в Шымкенте, есть у меня братишка по имени абай, журналист, давайте я сведу вас, попробуйте с ним побеседовать». однако Жакан, никогда не высказывавший своего мнения сразу, а принимавший решения лишь после серьезных раздумий, пригласил нас с абаем для разговора только одиннадцать месяцев спустя. наша беседа была затяжной и очень интересной. человека не могут не волновать отдельные периоды его жизни. по-видимому, лишения, пережитые Жаканом в детском возрасте, навеки запечатлелись в его душе, поэтому, когда он затрагивал в своем рассказе тему поры детства, на его глаза невольно наворачивались слезы. и наоборот, он как-то по-особенному сиял и радовался, когда вспоминал о молодости, о встрече с изада-женгей и создании семьи, когда говорил о своей последующей жизни. прошло уже столько лет с момента той задушевной встречи, но этот день навеки останется в моей памяти. тысячекратное спасибо за это аллаху. Жакана нет с нами уже без малого десять лет, но жизнь продолжается, заветы отца претворяют его наследники. ныне мы встречаемся с изада-женгей на торжествах и праздниках, часто видимся с сыном касымом, его дочь мадина, внучка Жакана, учится в одном классе с моей внучкой биби мариям. мысленно я говорю: «Жака, хотя вы слишком рано ушли из жизни, благодаря вашим детям, сохраняется преемственность. пусть земля будет вам пухом, пусть на вашей родной земле царят мир и спокойствие!» 365
* * * боранбек Шукирбеков Герой Социалистического Труда, почетный гражданин ЮКО и ряда ее районов, персональный пенсионер РК, друг от его обЛика исходиЛа праведность Люди сильные духом есть в любом народе. однако в особенности, как мне кажется, это присуще казахам. наш народ, который аллах всемогущий с самого начала наделил богатством и сплоченностью, стойко прошел через все выпавшие на его долю тяжелые испытания, лишения и бедствия. Любой сын алаша 1
чтобы и пядь его земли оказалась под пятой врага. весть о нашествии захватчика молнией облетала расстояние между алтаем и атырау. никто не отступал от священного долга защиты родной земли, ссылаясь на то, что враг напал не на его зимовку или жайляу, – все дружно выступали против общего недруга. бросались в бой, понимая, что все они дети одного пращура казаха. наверное, в силу благородства своих прадедов, их потомки после обретения независимости за каких-то двадцать лет сумели заставить весь мир признать молодое государство. если бы те, кто сегодня с удивлением и восхищением наблюдает за успехами казахстана, были хорошо осведомлены о духовности и героизме прежних поколений казахского народа, они, как думаю лично я, поразились бы до беспамятства и искренне влюбились в этот народ. наш брат Жакия, чей светлый образ мы сегодня с тоской вспоминаем, – сын благородного казахского народа. я знаю его еще с далекого 1970 года. поначалу мы виделись на всякого рода 1 Алаш – первоначальный союз казахских племен; в данном случае – казахский на- род. 366
больших и малых собраниях, совещаниях и встречах, проводившихся в областном центре. познакомились. Это знакомство постепенно переросло во взаимное уважение и бесценную дружбу. возможно, нашему сближению способствовали общие взгляды на жизнь, на окружающую нас среду. Уже тогда я заметил, что от всего его облика исходит подлинная праведность. отрасль, в которой трудился Жакия, люди, с которыми он тесно общался в повседневной жизни, были для меня сторонними. если я работал в партийных и советских органах, на хозяйственных постах, то он трудился в сфере торговли, точнее говоря, в учреждениях общественного питания. надо отдать ему должное, работая на предприятиях, к которым было приковано пристальное людское внимание, он во всем оставался честным и чистым, стремился к тому, чтобы не дать повода судачить о нем. освоил высокую культуру служения народу, был деловитым и толковым руководителем своего времени. я не ошибусь, если скажу, что эти качества вызывали у людей теплые чувства. Жакию любил не только я. ему симпатизировало большинство интеллигенции того периода, проживавшей в областном центре. огромные заслуги Жакии особо ценил и относился к нему как к родному братишке Жумабек ташенов, государственный и общественный деятель, который сегодня стал гордостью всей нации и чьи духовные подвиги воспринимаются нынешнем поколением как легенда.
У Жакии были подлинно братские взаимоотношения и с ректором чимкентского пединститута байузаком ермекбаевым. байзекен был выдающейся, богатырской личностью, авторитетным ученым, толковым руководителем с большими человеческими достоинствами. со стороны многие с восхищением наблюдали и за теплыми, задушевными отношениями Жакии с толеусеитом макажановым, который в свое время занимал пост председателя казпотребсоюза, а потом возглавлял чимкентский областной союз потребителей 367
и до конца своей жизни пользовался прекрасной репутацией и большим авторитетом. если перечислять всех, с кем Жакию связывало истинное взаимоуважение, можно рассказывать об этом от рассвета до рассвета. все эти люди, я думаю, почитали его, так как видели в нем одни лишь достоинства. счастье мужчины незримо создает жена. с этой точки зрения Жакие необычайно повезло. спутница жизни, мать его детей изада сотворена дарить счастье. я не раз слышал из уст покойного Жакии, что богом данная ему половина вышла из благородного рода и ведет свое происхождение от прославленного бия сарсенбая. по-видимому, еще одним подарком судьбы для меня стало то обстоятельство, что последние два десятка лет мы с семьей Жакии были соседями, жили на одной улице, в стоящих друг напротив друга домах. «Жаман туыстан жақсы көрші артық» – «хороший сосед лучше плохого родственника», – эти народные слова родились не сегодня. наша прежняя дружба с покойным Жакией после того, как мы стали соседями, вообще преобразовалась в родство. Жакия не разбрасывался обещаниями, а если давал слово, обязательно его держал. казалось, нет такого дела, которое ему не под силу, нет такого вопроса, какой он не способен разрешить. Любая проблема, оказавшаяся не по зубам хвастливо якающим субъектам, Жакие легко покорялась. приведу один пример. как-то мне позвонил один очень уважаемый человек и попросил помочь приобрести ему за наличные машину – «Жигули» белого цвета. в ту пору лучшими марками легковых автомобилей считались «волга» и «Жигули». такого наплыва иномарок, как сейчас, и в помине не было. а о «Жигулях» белого цвета люди даже во сне не мечтали. просьба казалась невыполнимой. пошел к Жакие. каково же было мое удивление, когда он не только не отказал, но, немного подумав, спокойно заявил: «хорошо, бореке, передайте, пусть этот человек завтра придет, оплатит стоимость машины и может сразу на ней уехать»! в то время подобное великодушие мог проявить далеко не каждый.
368 в чимкенте под надзором Жакии находилось несколько ресторанов высшего разряда. не было случая, чтобы он не поделился с друзьями счастливыми моментами своей жизни. все радостные события и всевозможные праздники мы отмечали вместе в этих ресторанах. У него всегда был щедрый дастархан, на стол выставлялись и белуга, и осетрина, и красная рыба, и икра разных сортов, индийский чай, сливочное масло высшего сорта, а все эти продукты были тогда большим дефицитом. отцова щедрость передалась и его детям, чему я искренне рад. мы частенько шутливо говорили Жакие, обладавшему тонким чувством юмора и умевшему удачно пошутить: «и откуда такое богатство и изобилие?» он всегда отвечал тоже шуткой: «вы даже не представляете: за моей спиной высшие силы, которые оказывают мне огромную помощь». сегодня эта шутка кажется правдой. счастье не просто поселилось в доме Жакии и изады, его даровал им бог за их доброжелательность к людям. благодаря этому добродушию и приветливости, всевышний породнил их с хорошими семьями. один сват сарсеновых – известный кинорежиссер, заслуженный деятель искусств казахстана атабек нугманов, другой – доктор медицинских наук, профессор онласбек кулакеев. сыновья джамбулат и марат – настоящие дети нынешнего времени, оба плодотворно работают на престижных должностях. под поднятым когда-то Жакией шаныраком процветает большая, благополучная и состоятельная династия. храни ее бог. а мы, оставшиеся позади друзья, благодарим аллаха, что все его мечты исполнились. 369
* * * калила Умаров режиссер-документалист Жакия и иЗада: история ЛЮбви 1 казахская степь всегда славилась легендами о любви. чего только стоят неувядаемые лирические эпосы о козы-корпеш и баян- слу, тулегене и кыз-Жибек. их слагали безымянные народные акыны, много столетий назад жившие на бескрайних просторах дешт-и- кипчака. вольные дети вольной степи. однажды над этими необъятными просторами пронеслась жестокая «красная буря», в одночасье перевернувшая тысячелетний кочевой уклад жизни номадов. в центре этого страшного урагана складывалась непростая судьба героя нашего рассказа – Жакии сарсенова. отец его бухарбай был известным на всю иргизскую степь серэ – так казахи называли подлинных степных рыцарей, крепких и сильных, обладавших к тому же поэтическим даром и артистическими талантами. он разводил породистых скакунов и знаменитых казахских гончих – тазы. Любил охотиться и слыл мергеном. в народе о нем ходила молва как о человеке широкой души, веселого нрава и как о лучшем в округе мастере по выездке лошадей. «если бухарбай выставит на скачках даже годовалого жеребенка, – говорили люди, – и тот придет победителем». степь, познавшая много бед и несчастий, переживала, наверное, самую драматичную и трагичную страницу своей истории – голод конца двадцатых и начала тридцатых годов прошлого столетия. отец трех дочерей и единственного, младшего из детей, наследника – Жакии, умер, сраженный эпидемией, обрушившейся на обнищавший и голодный, изможденный коллективизацией народ. даже такой сильный и удачливый человек, как бухарбай сарсенулы, не сумел
370
выжить в лихую годину, скосившую половину его сородичей. чуть позже умерла и его красавица-жена Загипа тоймагамбеткызы. с того страшного дня оставшийся сиротой Жакия кочевал из дома в дом, живя в семьях своих обездоленных родственников, пострадавших от голода и конфискации, несколько лет ему даже довелось провести в одном из детских домов в окрестностях российского города орска… в конце концов судьба привела Жакию в казалинск, где жила его старшая сестра даража. там он окончил училище, потом призвался в армию, а после демобилизации поселился в чимкенте у родственника. как-то сестра пригласила его погостить и познакомила с длинноволосой и черноокой шестнадцатилетней красавицей изадой. судьба у девушки тоже оказалась нелегкой. отец ее кеулимжай в великую отечественную войну пропал без вести под сталинградом. мать в одиночку воспитала изаду и ее младшего брата Жеткергена, родившегося уже после того, как муж ушел на фронт. в один из чудных летних вечеров Жакия пригласил изаду в кино, на популярный в то время фильм «бродяга» с раджем капуром в главной роли. провожая черноокую красавицу домой, наш «ромео» уже вовсю напевал ту замечательную индийскую песню, которую после фильма знала и пела вся молодежь бывшей страны советов. на Жакие была серая армейская шинель, изада красовалась в собственноручно связанном свитере. стояло лето 1957 года – время романтиков. девушка влюбилась в парня и не побоялась признаться в этом своей матери. молодой человек в солдатской шинели не сразу, но покорил и ее родню. так началась история их нежной и крепкой, действительно настоящей любви. изада уехала со своим «раджем», чтобы прожить с ним без малого полвека и на склоне лет побывать вместе с мужем в знаменитом тадж-махале. существует такая притча. если вы запечатлены на фото у мавзолея «вечной любви», который шах джахан построил в честь любимой мумтаз, вы никогда не расстанетесь со своей избранницей… 371
Любовь с первого взгляда обернулась любовью на всю жизнь! Уже потом, много-много лет спустя, воспитав троих сыновей и двух дочерей, сарсеновы побывали во франции и англии, в испании и арабских Эмиратах, в австрии и индии. и повсюду они ходили держась за руки, как молодожены, а кто-то из детей фотографировал или снимал родителей на видеокамеру. где бы ни был Жакия, он ни уставал твердить: «никакие роскошные дворцы, никакие чудесные иноземные города сердцу не дороже даже пяди родной земли!» мы много рассуждаем ныне о проблемах брака и семьи. а что имеем: огромное число разводов, неполные семьи, матерей-одиночек, «сирот» в детских домах при живых родителях. к сожалению, это стало частью нашей действительности. слишком уж рьяно мы «подражаем» Западу. образ некой «супервумен» заслоняет от нас женщину востока, которая в глазах современной молодежи почему- то предстает забитой, бесправной и вечно униженной. якобы удел ее – быть рабыней мужа. а мужчина азии непременно представляется эдаким тираном, деспотом. но ведь это все – ложные шаблоны. мир и гармония царят в любой семье, в которой правят любовь и взаимное уважение. и это обстоятельство не зависит от того, где вы живете: в стокгольме, каракасе или казалинске. 31 декабря 2003 года. мой друг джамбулат пригласил меня в Шымкент, попросив снять фильм-воспоминание об отце. естественно, я был со своей неразлучной «подругой» камерой, чтобы запечатлеть семейную хронику и рассказы родных о человеке, оставившем после себя целый мир. в свое время великий гейне изрек: «каждый человек – это мир, который с ним рождается и с ним умирает; под всякой могильной плитой лежит всемирная история». однако, в противовес гейне, Жакия сарсенов создал мир, не умерший с его уходом, а счастливо продолжившийся в его потомстве. в предновогоднюю ночь рядом с матерью в отчем доме собрались все сыновья, дочери и внуки сарсеновых. не было лишь патриарха рода. прошел почти год, как не стало главы семейства, который после тяжелой болезни умер в одной из клиник Швейцарии, 372
куда его привезли на лечение дети. тяготы и лишения, перенесенные им в пору детства и ранней юности, пришедшихся на суровые предвоенные, военные и послевоенные годы, в конце концов сказались на его здоровье… родительский дом моего друга джамбулата. небольшой участок, где отец с любовью выращивал персиковые деревья и цветы. мы сидим и просматриваем видеосъемку того времени, что, увы, безвозвратно ушло. Жакия в прекрасном настроении, радостный и улыбчивый, в окружении собственных детей и внуков. срывает персики и протягивает сочные плоды малышам. он рано осиротел, но никогда не забывал о своих корнях. так же, как и о дорогих могилах, затерявшихся в иргизской степи. вернувшись на родину вместе с домочадцами спустя несколько десятилетий, Жакия отыскал то место, где были похоронены бухарбай- серэ и красавица Загипа, давшие ему жизнь, поклонился праху отца и матери, воздвиг над их надгробием памятник. собрал сородичей на поминальный ас, встретился с теми, кто знал его родителей живыми, и получил от стариков благословение – бата. накануне своей кончины в Швейцарии он наказал жене изаде и сыну джамбулату обязательно вновь побывать в аралтобе на могиле бухарбая и Загипы. перевезя тело усопшего отца в чимкент, дети достойно похоронили его и справили тризну,отдав долг памяти человеку, который, невзирая ни на какие жизненные тяготы, не дал прерваться своему роду, вырастил вместе с супругой пятерых детей, поставил всех на ноги, дал им образование и прекрасное воспитание. – он подарил мне счастье, – рассказывала изада-апай. – как не быть женщине счастливой, когда ее лелеют, ласкают и балуют. в августе 2001 года мы, простые казахи, гостили на родине великого моцарта. в прекрасном австрийском городе Зальцбурге наши дети цветами и подарками поздравили нас с 44-й годовщиной нашей свадьбы. За соседним столиком сидела молодая японская пара, отмечавшая семилетие своего бракосочетания. Жакия выказывал мне пылкие знаки внимания, как и в тот памятный август 1957 года. милые, улыбчивые дети страны восходящего солнца с 373
восхищением подошли к нам (общительности японцам не занимать). они не скрывали своего удивления тем, что мы ведем себя словно молодожены… а как иначе, если два сердца связывает любовь длиною в жизнь…
жүктеу/скачать 20,78 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|