Первое, с чем он знакомил глухого, был натуральный предмет или его
изображение в виде рисунка. Выполнение изображения самим учеником
расширяло его возможности в смысле самостоятельного выражения мыслей.
Такой
метод использовался в отношении глухонемых от рождения учеников,
т. е. тех, кто никогда не слышал ни одного слова и ни одного звука. (Кстати
говоря, Р. А. Сикар считал, что его книга может принести весьма
значительную пользу и при обучении слышащих детей.)
Использование предмета и рисунка в процессе обучения глухих Р. А.
Сикар называл первым способом общения.
В
первые годы своей сурдопедагогической практики Р. А. Сикар
пользовался и дактильным алфавитом. Все обучение он строил на
использовании предметов, рисунков и жестов. В книге «Курс обучения
глухонемого от рождения, необходимый для обучения глухонемых и
полезный при обучении слышащих и говорящих» Р. А. Сикар таким образом
описывал первый способ общения:
«Я кладу на скамейку, на которой стоит черная доска, несколько
предметов и рисую их на доске. Предметы эти должны быть самыми
различными, но часто встречающимися в жизни — нож, перо, ключ и т. д.
Глухонемому достаточно бросить взгляд на предмет и на его изображение,
чтобы он установил сходство рисунка с натуральным предметом. Я еще
более фиксирую его внимание на сходстве, указывая на предмет и на
рисунок.
Без этого двойного приема упражнений глухонемой не может
заинтересоваться словами, которые ему будут показывать, и особенно
буквами, которые составляют слово. Словом на этом первом уроке для
глухонемого служат изображения предметов, для тех же, кто умеет читать,
слова являются изображением предмета. Речь, направленная к глухонемому,
обращена к его глазам"
5
.
На первом уроке Р. А. Сикар еще не говорил ни о словах, ни о буквах. Он
лишь подготавливал ученика к овладению умением сравнивать нарисованные
предметы с натуральными. На этой основе ученик должен был придумать
знак, который помогал бы ему восстанавливать представление о предмете и
его изображении (форма, признаки, назначение). Таким
способом ученик
получал первые навыки общения.
Второй способ общения был связан с тем, что ученик от изображения
предмета должен был сам перейти к записи и зарисовкам. На этих уроках все
усилия Р. А. Сикара были направлены на то, чтобы обогатить ум ребенка
конкретными представлениями в связи с отвлеченными, знаковыми
изображениями. Ученик, очевидно, усваивал названия предметов
посредством перевода видимого на язык знаков и письма. После того как
ученик усваивал названия предметов в форме жестов и письменных слов, Р.
А. Сикар переходил к обучению грамматике. Оно начиналось с
изучения
синтаксических связей в предложении.
Р. А. Сикар пытался путем рассуждений о связи слов в
предложении подвести ученика к пониманию смысла грамматических
42
понятий. Так, например, шло изучение сочетания прилагательного
белая с
существительным
бумага. Учитель приносил на занятия несколько листов
бумаги, из которых одни были красными, другие белыми. Он писал на доске
слово
бумага и под ним слово
белая.
Для того чтобы показать, что новое слово есть только признак данного
предмета, он обозначал пунктиром на доске связь между словом бумага и
белая, вынеся слово белая за слово бумага. Это учитель делал для того,
чтобы у ученика возникло представление о естественной связи предмета с
его признаком. Только после этого Р. А. Сикар писал бумага белая,
оставляя точки для того, чтобы указать на связь качества с предметом. Эти
точки в
дальнейшем заменялись глаголом есть, обозначающим
утверждение, что именно есть в предмете. После этого ученикам
предлагалось таким же путем изучать все разнообразие других качеств и
свойств окружающих предметов.
Р. А. Сикар считал необходимым дать ученику понятие о
повествовательном предложении и предлагал ему расставлять Цифры в
соответствии с порядком расположения членов предложения. Но такие
упражнения для глухого являлись искусственными построениями, поскольку
порядок слов в предложении не совпадал с
грамматикой жестового языка.
Р. А. Сикар, как и Ш. М. Эпе, считал язык знаков родным языком
глухого. Однако Р. А. Сикар не рассматривал язык знаков как единственно
возможное средство общения глухого. Вторым, не менее полноценным
средством общения он считал письмо \
Это описание дано в книге Р. А.
Достарыңызбен бөлісу: