А. Гурцов стремился проводить в жизнь идеи В. И. Флери. Г. А.
Гурцов расходился с В. И. Флери только в одном, однако очень важном и
принципиальном вопросе. Речь идет об использовании жестовой речи в
процессе обучения и воспитания глухих. Гурцов считал жесты и
мимику средством перевода в процессе обучения глухих. Он полагал, что,
расширяя словарь жестов и мимики по аналогии со словесной речью, можно
обеспечить глухим переход к использованию письменной словесной речи.
Его взгляды по данному вопросу расходились и со взглядами передовых
учителей стран Западной Европы, в частности со взглядами сурдопедагогов
из школы в г. Вене. Взгляды Г. А. Гурцова были близки исторически
изжившей себя методической системе Эпе — Сикара «мимический метод».
Педагогические и методические взгляды Г. А. Гурцова были изложены в
изданном в 1838 году учебнике со следующим названием:
«Энциклопедический курс
методических и практических уроков,
составленных из кратких назидательных фраз, приспособленных к
мимическому языку, относящихся к человеку, житейским нуждам, познаниям
и ко всем обязанностям его в обществе, для обоего пола глухонемых детей,
воспитывающихся в Санкт-Петербургском императорском училище
глухонемых в
особенности и для говорящих детей вообще, начинающих
учиться отечественному письменному языку».
Метод обучения Г. А. Гурцова состоял из следующих этапов:
естественный язык жестов постепенно «ограмматизируется» посредством
условных обозначений; язык жестов переводится на письменную словесную
речь; письмо становится единственным дидактическим средством обучения
по предметам низшего и высшего курсов.
По мнению Г. А. Гурцова, при обучении глухих таким
методом задача
состояла только в том, «чтобы составить верную положительную аналогию
между звучным и мимическим языком», т. е. достичь адекватного перевода.
Практически же такой метод оказывался чреватым многими противоречиями
в тех случаях, когда требовалось переводить фразы. Адекватный перевод с
жестового языка на словесный был недоступен глухим, поскольку они не
владели знанием норм словесного языка. Они делали перевод с
демонстрируемого учителем образца. В этой связи уместно отметить, что
учитель владел тем и другим в равной степени, Г. А. Гурцов считал, что для
правильного выбора
метода обучения необходимо определить, до какой
степени поврежден слух глухого ученика. Опыт В. И. Флери в России, а
также результаты изучения остатков слуха европейскими учеными привели
его к выводу о том, что глухих, слышащих слова и голос, по его выражению,
глухих I и II разряда, можно легко научить говорить и читать наравне со
слышащими.
Г. А. Гурцов стремился разграничить глухих и слабослышащих,
определить своеобразие систем и методов обучения каждой из этих
категорий детей на начальном этапе. Но в своих дидактических установках
он давал лишь общую схему первоначального обучения глухих на основе
жестового языка и его перевода на словесную речь.
123
Разрабатывая методические указания по обучению речи, Г. А. Гурцов в то
же время проявлял интерес и к
вопросам нравственного воспитания глухих
детей. Адресуя свои рекомендации к самим ученикам и их родителям, он
стремился внушить глухим послушание и покорность. В основе
нравственных назиданий и правил, которые давал Г. А. Гурцов для глухих,
лежала господствующая мораль современного ему общества.
Итак, сурдопедагогика в России XVIII — первой половины XIX века
прошла длительный путь развития, который во многом определялся
успехами естествознания, медицины и других смежных с педагогикой наук.
Для формирования отечественной сурдопедагогической мысли имели очень
важное значение идеи А. Н. Радищева, которые он выдвигал в философских и
публицистических работах, а также при критическом рассмотрении методов
обучения глухих, практиковавшихся в то время в странах Западной Европы.
Важным этапом истории сурдопедагогики были первые годы XIX века,
когда в
России создавалась новая система народного образования и
организовывались первые училища для глухих детей. В результате в первой
половине XIX века было создано несколько училищ для глухих:
Петербургское, Варшавское, Рижское, Вильнюсское.
На основе расширявшегося практического опыта обучения и воспитания
глухих детей и для удовлетворения нужд училищ для глухих и воспитания
глухих в семьях в первой половине XIX века создаются теоретические,
методические и учебные пособия. Авторами таких пособий были
руководители Петербургского училища В. И. Флери и Г. А. Гурцов.
Достарыңызбен бөлісу: