МАЙЛС ТАТЧ
А
МЕРИКАНСКИЙ
И
НДИВИДУАЛИЗМ,
ИЛИ
ЛУЧШАЯ ИДЕЯ И САМАЯ БОЛЬШАЯ ПРОБЛЕМА
А
МЕРИКИ
В американской культуре много разных социальных икон, которые
известны во всем мире. Американская еда разошлась по миру так далеко, что
даже люди в джунглях Конго уже знают, что это кока–кола. Фильмы из
Голливуда смотрят в каждой крупной стране, и актеры из этих фильмов,
произведшие неизгладимое впечатление на людей, популярны. И музыка
американская известна с давних пор, что даже в японских караоке–барах все
поют песни классических американских певцов и групп чаще, чем их поют в
Америке. Хотя синие джинсы, ―ларч‖-пиво, мотоциклы Харлей-Дэвидсон и
жареная рыба на заднем дворе кажутся хорошими примерами для объяснения
американской культуры, одна особенность образа жизни в Америке помогает
пониманию американской культуры лучше всех примеров, эта особенность –
индивидуализм.
Когда кто–то ставит свои собственные желания, необходимости, свою
жизнь выше потребностей общества, тогда он становится индивидуалистом. В
Америке есть такая идея, что если все люди совершенно свободы (и в Америке
они абсолютно верят, что они свободны), и у них возможности, чтобы найти
какую–то работу и купить дом, тогда от чего зависит их успех или провал в
достижении своих целей? От врождѐнных качеств людей, например, от их
талантов и темпераментов, а факторы, которые находятся вне человека, такие
как социальные обстоятельства, конкретный доход семей, должны не влиять
на их способность к достижению целей.
Такая ценность индивидуализма в Америке помогла ей построить
сильное чувство независимости в сердцах Средних Американцев. Было
необходимо для американцев – чувствовать себя независимыми и сохранять
свои природные, индивидуальные характеры; и это стало причиной того, что
американцы создали свои права в Конституции. Самые известные свободы
человека в Америке, например, свобода слова и свобода прессы, являются
необходимыми для продвижения человека. Поэтому в Америке ценится
свобода, и найти примеры этому очень легко. Свобода слова, видящаяся я
7
обычно в американской культуре, находится на деньгах и записана в
национальном гимне.
Один из самых больших продуктов индивидуализма и наиболее
успешный вид промышленности Америки, в том смысле, что около 90
процентов доходов мира получает Америкa, представляет собой американский
фильм. Говард Сабер, студент в UCLA на факультете кинематографии,
говорит: ―Я не думаю, что наши фильмы ―лучше‖, я думаю, что большинство
американских фильмов продают то, что люди хотят‖. И что люди хотят? Он
объяснил, что в драме необходимо иметь героя, находящего в себе мощность и
силу, чтобы пользоваться своей властью для решения конфликта фильма.
Если бы спросили американцев, о каких классических драмах истории они бы
помнили всю жизнь, их ответы были бы такие: Царь Эдип, Медея, Антигона,
Гамлет, король Лир, Макбет, Смерть коммивояжера, Гражданин Кейн и
Крестный отец (Сабер, 2006). Сходство историй в том, что в каждой из них
есть герой, и он – индивидуалист. Поэтому это понятно, что в стране
индивидуалистов их фильмы сделаны так, как будто человек со своей
мощностью может стать героем; и так как люди любят этот стиль, он будет
очень популярным.
Индивидуализм, будучи характеристикой правительства, конечно,
имеет несколько непривлекательных аспектов. Одна проблема очень
очевидная сегодня – это недоверие между различными типами
индивидуалистов. Обе партий в Америке, а именно республиканская и
демократическая, также могут называться другими именами; например, на
взгляд Чарльза Чѐрчьярда (Charles Churchyard), занимающегося философией
американского индивидуализма, есть две группы индивидуалистов в Америке.
Первая группа – экономические индивидуалисты. По их мнению,
каждый человек должен выразить свою индивидуальность, стремление
добиться успеха в работе, откровенно пытаясь получить больше денег. Такие
люди в республиканской партии, а люди в демократической партии
называются – индивидуалисты образа жизни. Они верят, что каждый человек
должен выразить свою индивидуальность в изменении какой-либо части
своей жизни, того, что он хочет.
Другая проблема может нам помочь лучше понять первую. Парадокс
индивидуализма в том, что общество с такой верой в силу отдельных людей
8
часто стремится сделать путь очень трудным для одного человека, чтобы он
мог получить больше власти, чем другие.
Теперь в Америке есть поляризация в политике, и значит, что на самом
деле никто не может одержать победу ни над кем. Процесс демократии
прекратился потому, что обе партии ведут себя, как будто никто не хочет
потерять свое преимущество над другой стороной, и компромисс нельзя
найти.
В то время как индивидуализм помог американцам создать
удивительные произведения искусства, музыки и фильмы, помог им
осуществить законы для защиты основных прав человека и реализовать себя,
американцам
по-прежнему
необходимо
признать,
что
существуют
обстоятельства, при которых имеет смысл действовать в наилучших интересах
всех, а не только в своих собственных.
|