Культура и цивилизация: взаимосвязь и отличие


Аксиологическая функция она составляет особое вместилище ценностей, ценностных ориентиров в жизни людей и общества в целом



бет3/6
Дата01.10.2024
өлшемі24,86 Kb.
#146462
түріРеферат
1   2   3   4   5   6
Байланысты:
реферат культуралогия

1 Аксиологическая функция она составляет особое вместилище ценностей, ценностных ориентиров в жизни людей и общества в целом.
2 Семиотическая функция реализует закрепление в системе принятых в ней знаков и символов, само содержание ее духовных и нравственных ценностей.
Если дать обобщающее определение культуры, учитывающее наиболее обоснованные точки зрения на ее сущность, содержание и роль в развитии человека и общества, то оно принимает следующую форму.
Культура — это специфическая разновидность человеческой деятельности, направленная на создание, сохранение, передачу и потребление духовных и материальных ценностей, результатом чего является динамически развивающаяся система идеалов, норм, образцов поведения, воплощаемых в социальном развитии человека, в его духовном мире.
1.2. Понятие цивилизации
Цивилизация — более широкое понятие, охватывающее не только культурные, но и социальные, экономические и политические аспекты жизни общества. Это комплексная система, включающая в себя организацию общества, уровень его технологического развития и структуры управления. Цивилизация также связана с институтами, такими как право, экономика и образование, которые помогают поддерживать порядок и стабильность в обществе.
2. Текстологические концепции культуры
2.1. Р. Барт
Роланд Барт, французский философ и теоретик литературы, представил революционные идеи о культуре как тексте. В своей работе "Смерть автора" Барт утверждает, что значение произведения не зависит от намерений автора, а формируется в процессе взаимодействия читателя с текстом. Этот подход подчеркивает, что культура — это не фиксированная система, а динамичный процесс, основанный на интерпретациях. Барт утверждает, что тексты могут иметь множество значений, и это открывает путь к разнообразным интерпретациям и пониманию культуры.
2.2. Ю. Кристева
Юлия Кристева развивает идеи Барта, вводя понятие интертекстуальности. Она утверждает, что текст всегда находится в диалоге с другими текстами и культурными контекстами. Этот подход позволяет лучше понять, как культурные коды и символы формируются и эволюционируют во времени. Кристева также подчеркивает, что каждый текст содержит элементы других текстов, что создает сложную сеть значений.


Достарыңызбен бөлісу:
1   2   3   4   5   6




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет