56
57
на Хорезм. Однако покровители хорезмшахов сельджукиды вынуди-
ли их возвратиться на Мангышлак.
Судя по опосредованным сведениям Махмуда Кашгари, кыпчак-
ская военно-кочевая знать находилась в сложных политических взаи-
моотношениях с правителями династии Караханидов. Караханиды
предпринимали походы в
восточные пределы Кыпчакского улуса, в
свою очередь кимеки с берегов Иртыша совершали набеги в пределы
тюркской мусульманской державы в Семиречье.
В конце XI — начале XII вв. Дженд, Янгикент и другие города
нижней Сырдарьи находились в
руках кыпчакских вождей. Однако
в первой половине XII в. они стали ареной упорной борьбы между
кыпчакскими ханами и мусульманскими династиями Средней Азии,
пытавшимися во что бы то ни стало овладеть ею. Под флагом рас-
пространения ислама хорезмшах Атсыз завоевал Дженд, а затем про-
двинулся на север, присоединив к своим владениям Мангышлак.
В 1133 г. кыпчаки потерпели поражение от Атсыза, предпри-
нявшего поход из Дженда в глубь Дешт-и-Кыпчака. Источники не
содержат никаких дополнительных сведений о причинах первого
крупного поражения. По существу с
этого времени (второй трети XII
в.) началась раздробленность Кыпчакского ханства, вызванная рядом
причин, основными из которых стали: формирование прохорезмий-
ской ориентации среди знати кыпчакских племен, сложе ние крупно-
го объединения канглы, усиление междоусобной династийной борь-
бы за власть.
Со второй половины XII в., в особенности с эпохи правления
Текеша (1172—1200), проводилась целенаправленная политика на
сближение с кыпчакской знатью. Однако в
целом политическая си-
туация в регионе характеризо валась крайней нестабильностью, ко-
торая вызывалась и поддержи валась хорезмшахами в результате про-
водимой ими политики, направленной на подрыв устоев независимо-
го Кыпчакского улуса. В этих целях из представителей кыпчакской
аристократии они создали замкнутое военное сословие, поддержи-
вавшее устремле ния хорезмшахов. Идеологической основой такой
линии была исламизация кыпчаков, прежде всего, из знати. Между
тем значи тельные группировки кыпчакских племен оставались вне
ислама до конца XII в. Пространство между Джендом и Фарабом до
конца XII в. считалось областью языческих кыпчаков.
Кыпчакская аристократия, наделенная хорезмшахами государствен-
ными и военными должностями, отстаивала интересы последних. В
кыпчакском обществе усилились внутренние противоречия, вызван-
ные прохорезмийской ориентацией значительных групп кыпчаков, а
также соперничеством за верховную власть. В
этой обстановке хо-
резмшахи искусно разжигали и поддерживали враж ду между кып-
чакскими вождями.
В начале XIII в. в состав государства хорезмшаха Мухаммеда
(1200—1220), предъявлявшего свои притязания на первенство во
всей мусульманской Азии, вошла и область Сыгнака. Несмотря на
потерю Сыгнакского владения кыпчакские ханы продолжали вести
упорную борьбу с Хорезмом. Из
Дженда Мухаммед предпринимал
неоднократные походы на север против Дешт-и-Кыпчака. В 1216 г.
во время одного из военных походов против Кадыр-хана он дошел
до Иргиза, где в Тургайских степях случайно столкнулся с войском
Чингисхана, преследовавшего меркитов, бежавших в
страну кыпча-
ков. После битвы с султаном монголы под прикрытием ночи отступи-
ли. Это было первое появление монголов на территории Казахстана,
приостановившее длительное соперничество кыпча ков с хорезмша-
хами. Наступила эпоха монгольских завоеваний.
Достарыңызбен бөлісу: