Курс лекций для студентов неисторических факультетов подготовлен доцентом кафедры «ПОиОН» Алматинского Технологического
жүктеу/скачать 5,22 Mb. Pdf көрінісі
|
| сенокошению, заготовке сена. Тем временем, казахи имеющие большие
земельные наделы не имеющие рабочих рук, охотно стали пускать казахов не только на перезимовку, но и на летовку с отдачей им на обоюдно выгодных условиях. Казахи устроившиеся на самых богатых для существования землях часто нанимали обезземеливших сородичей на сельхозработы. Однако, положение казахского аула усугублялась в связи с переходом части казахов во внутренние регионы Сары-Арки для соединения своими сородичами. 22 октября 1880 г. были приняты «Правила и дозволения киргизам кочевать» на землях Алтайского горного округа, в котором говорилось, о временном характере оставления киргизов на Кулындинской степи - между р.Иртыш и Обью и принятии соответсвующих мер к постепенному и спокойному переведению кочевников в Степную область, а также казахов Алтайского горного округа в случае перехода к земледелию и образованию оседлых обществ облагать оброком наравне с бывшими пришлыми крестьянами по 6 рублей с каждого. Такая угроза заставляла тысячи казахских семей переселяться ближе к своим соплеменникам в Семипалатинской области, усугубив земельную тесноту. В этих условиях массовый переход казахов к хлебопашеству оставался единственной альтернативой для обеспечения 129 кочевников продуктами питания, скотоводства - запасом сена. Всё более проникающие в аульную экономику товарно-денежные отношения открывали перед бывшими животноводами перспективу реализации излишков хлеба на городских рынках, степных ярмарках. Часть обедневших казахов-скотоводов, лишённых средств к существованию и передвижению во время летних кочёвок, прокармливавших свою семью за счёт наёмного труда или перешедших к землепашеству под влиянием хозяйственных перемен внутри скотоводческого общества становились - жатаками. В жатаки превращаются казахи у которых пал скот от болезни и не имела на чём кочевать в степи. Однако, царская администрация края отрицательно реагировала на выделение земельных наделов разорившимся беднякам-жатакам. Генерал-губернатор Туркестанского края граф Сухтелен считал вредным поощрять хлебопашество среди казахов и нередко запрещал им селиться на новых участках. Наряду с земледелием жатаки стали принимать участие в сезонной работе по стпроителъству Оренбургско-Ташкенсткой железной магистралей, тем самым выполняя самую тяжелую работу - перевозка различных строительных материалов, выполнявшие все земельные работы жатаки получали самую низкую зарплату - по 40-60 копеек в день, иногда только добавляли 10-20 копеек, в зависимости от объёма работы. Привлечение жатаков к строительству первых железнодорожных линий в Казахстане оказалось весьма важным для приобретения технического и вообще производственного опыта, разрушения хозяйственной замкнутости казахского аула, массового отрыва от натурального хозяйства. Среди жатаков, осевших вблизи городов, нередко встречались и зажиточные люди, которые заводя приличные дома, обстановкой своей домашней жизни во многом подражали вкусу городской жизни. В целом, жатачество формировалось как особая социальная прослойка в общественно-классовой структуре казахского аула. Оно способствовало углублению хозяйственной дифференциации скотоводческого хозяйства, жатаки также являлись связующим посредником аульной общины с русско-казачьими селениями и городами в сложных условиях развития колониального Казахстана, экономика которого наряду объективными факторами, отчасти обусловленными проникновением капиталистических отношений. Постепенное вовлечение Казахского края в сферу капиталистических отношений внесло немало изменений в экономическую жизнь казахов, в частности формы и содержание жүктеу/скачать 5,22 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|