Курс лекций Под ред доктора исторических наук, профессора К. С. Каражана Алматы 2009 1
УТРАТА КАЗАХСТАНОМ ГОСУДАРСТВЕННОЙ
жүктеу/скачать 0,63 Mb.
|
История Казахстана-Курс лекций 2009 230426 101302
- Бұл бет үшін навигация:
- 1. Казахское ханство в конце XVIII — нач. XIX вв. Ликвидация ханской власти в Младшем и Среднем жузах
| УТРАТА КАЗАХСТАНОМ ГОСУДАРСТВЕННОЙ
НЕЗАВИСИМОСТИ. ВОССТАНИЯ И ВОЙНЫ ЗА НАЦИОНАЛЬНОЕ ОСВОБОЖДЕНИЕ Казахское ханство в конце XVIII — нач. XIХ вв. Ликвидация хан-ской власти в Младшем и Среднем жузах Восстания казахов в первой половине ХIХ века Национально-освободительное восстание под руководством Кенесары Касымова Военные действия царизма по завершению завоевания Юга Казахстана 1. Казахское ханство в конце XVIII — нач. XIX вв. Ликвидация ханской власти в Младшем и Среднем жузах При Абылай хане (1771—1778 гг.) Казахское ханство было сильным, независимым и централизованным государством. После его смерти оно окончательно распалось на три жуза (ханства, орды) и представляло собой раздробленное государство. В каждом жузе были провозглашены ханы, которые не желали подчиняться преемнику Абылай хана — Уали хану (1781—1819 гг.). Жузы представляли собой своеобразные историко-географические области. В начале XIX века территория Младшего жуза занимала земли Западной части Казахстана, начиная от низовьев Сыр-Дарьи до рек Яик и Тобол и проживали здесь 25 племен, объединенных в три больших союза: Алимулы, Байулы, Жетыру. Среднему жузу принадлежала территория, начиная от Китайской границы на востоке до Тургайской впадины на западе, и от Ташкента до юга Сибири и проживали — аргыны, найманы, керей, уак, кыпшак, коныраты. Старший жуз занимал территорию Семиречья, Юго-Восточного и Южного Казахстана, населенные древними племенами: канглы, дулат, албан, уйсуни, жалаир, шапрашты, ысты, ошакты, сыргели. Природно-климатические условия отражались на всем складе хозяйственной жизни. Казахи разводили лошадей, верблюдов, баранов, коров и коз. Характерной особенностью кочевого скотоводческого хозяйства являлось его подвижность (жайлау, куздеу, кыстау, коктеу). К началу XIX века между отдельными родами, в основном, установилось распределение кочевых путей, летних пастбищ и зимовок. Пастбищно-кочевая система хозяйства казахов носила экстенсивный характер. К началу XIX века переход казахов к сенокошению придал определенную устойчивость скотоводческому хозяйству, усилив его сопротивляемость неблагоприятным, природным условиям. Развитие торговых связей казахов с пограничным русским населением, отдельные виды скота стали приобретать особое значение. В XIX веке получило значительное развитие у казахов и земледелие. В Старшем жузе земледелие существовало издавна. К 30-м годам XIX в. земледелием стала заниматься кроме бедноты и более имущая часть казахов. Казахи Старшего жуза, жившие в Семиречье, около озера Балхаш и реки Или, выращивали просо, пшеницу, ячмень и собирали «великолепные урожаи… благодаря искусственному орошению». В Младшем жузе «хлебопашеством занимались казахи, жившие в районе рек Тургая, также по долинам всех рек, впадающих в Урал, по Эмбе, Иргизу, Тургаю, Тоболу и их притокам». В Среднем жузе к 40 годам XIX века значительная часть казахов, главным образом жатаки и байгуши, жившие близ пограничной линии, также повсеместно начали переходить к земледелию. Особенно в Кокчетавском, Акмолинском, Баян-Аульском округах и в районе Сыр-Дарьи. Размеры посевов пшеницы, ячменя, овса, проса были значительными. Земледельческие орудия были примитивными: деревянные омачи, железные кетмени и редко-железные плуги. Казахи, жившие по берегам Сыр-Дарьи и р. Тургай и Иргиз, занимались бахчевым хозяйством, огородничеством. Выращивали арбузы, дыни, лук, морковь, тыкву, кукурузу и др. Казахи издавна занимались также охотой, причем особенно доходной была охота на лисиц и корсаков. Пушнина шла на собственные нужды и на продажу русским купцам. Беднейшая часть казахов — жатаки и егынши занимались рыболовством. Ловили рыбу специальной сеткой (ау), черпалкой (сузгуш).
В основном ремесленные изделия сбывались казахами на внутреннем казахском рынке, только потребность в промышленных изделиях, в первую очередь в предметах широкого потребления, вовлекала казахов в товарный обмен с соседними странами. В первой половине XIX века в Казахстане получила широкое развитие меновая торговля казахов с Россией. Главными пунктами торговли были Оренбург, Троицк, крепости Петропавловская, Пресногорьковская, Омская, Семипалатинская и Уральск. Торговля России с казахами производилась с помощью татарских купцов или приказчиков, знающих казахский язык. Ввоз преобладал над вывозом. Вывозились: скот и животноводческое сырье, ввозились: сукно, холст, чай, сахар, табак, посуда, лекарства и др. Казахстан стал превращаться в сырьевую базу России и рынок сбыта российских товаров самого низкого качества. Постепенно стала развиваться внутренняя торговля, которая в основном носила обменный характер. Обменная торговля происходила не только между родами, но и между казахами отдельных жузов. Местами торговля велась за деньги. С развитием меновой торговли в Казахстане широкое распространение получили ростовщические операции. Купцы и сибирские казаки «развозили товары в кредит киргизам, обмеривая и обвешивая их при этом». Среди казахов стали появляться торговцы, которые организовали специальные торговые товарищества и ссужали деньги в долг под ростовщические проценты. Развитие товарно-денежных отношений способствовало появлению батрачества. Большинство казахов, уходивших на заработки, работало на рыболовных промыслах и нанималось к зажиточным линейным жителям. Только незначительная часть работала в горнозаводской промышленности (в золотых прийсках, каменноугольных копях Баянаула и на Каркаралинском свинцовом руднике). Положение работников казахов, нанимавшихся в прилинейные русские хозяйства, было тяжелое, так как они редко получали плату за работу, поэтому попадали в кабалу своих хозяев. Изменение хозяйственных условий не могло не повлиять и на социальные отношения казахов. До XVIII века ханы и султаны являлись «белой костью» и занимали господствующее положение в общественно-политической жизни казахов. Ханом мог избираться только представитель «белой кости». Звание султана могли носить лишь чингизиды. В первой половине XIX века «белая кость» уже была неоднородной. Причины: рост имущественного неравенства среди чингизидов и политика царского правительства. Уставы 1822 и 1824 года лишили чингизидов своих привилегий. Исключение составили султаны-правители и старшие султаны (ага султаны), перешедшие на царскую службу и получившие от правительства потомственное звание дворянства. Потомки «белой кости» слились с остальной массой. Привилегированное положение в казахском обществе в конце XVIII — нач. XIX в. занимали родовые старшины — бии. Они являлись хранителями и толкователями норм обычного права. Наравне с ханами и султанами разбирали судебно-исковые дела и участвовали в дележе доходов, в процессе концентрации общинных земель. В начале XIX века родовая знать и султаны уже не ограничивались правом распоряжаться лучшими зимовыми стойбищами и сенокосными угодьями рода. Они стали захватывать их в частное владение. Захватом лучших общинных земель занималось и царское правительство. Это все привело к нарушению традиционно установившихся кочевых маршрутов основных казахских родов, что послужило одной из причин кризиса пастбищно-скотоводческого хозяйства, изменившего структуру хозяйства казахов. Рядовые казахи должны были платить налоги. С земледельческих районов регулярно собирали налогиушур (1/10 часть урожая) со скотоводческих — зякет (сбор с количества скота, из которого сороковая часть должна отделяться хану). До XIX века право собирать зякет принадлежало только ханам. После ликвидации ханской власти в 20-х годах XIX века, право сбора зякета перешло к султанам и отчасти биям. В I половине XIX века эти два налога стали собирать регулярно и они были обязательными. К ним присоединялись натуральные повинности — согым, сыбага и другие характерные только для скотоводческого хозяйства повинности. В I половине XIX в. выросло количество обедневших и обнищавших казахов, вынужденных искать заработки у своих богатых родичей или у русских-казаков, крестьян или промышленников. Бедняки — казахи — қонсы, различались по роду занятий — егынши, джатаки, байгуши, бактачи.
Привилегированное положение занимали тарханы. Звание это давалось в XIX веке русскими властями, во Внутренней (Букеевской) орде — ханом, за их особые заслуги перед государством. Впервые звание тархана было пожаловано биям Я. Сегирбаеву и Я. Саламысову «за их усердную службу при походе с миссиею в Хиву» в 1821 г. военным губернатором графом Эссеном. В 1743 г. указом императрицы Елизаветы звание тархана было пожаловано батыру Жанибеку. Звание тархана могло быть наследственным или личным. В XIX веке тарханы особым преимуществом не пользовались, они только были освобождены от платежа налогов. Количество тарханов к 60-м годам XIX века не превышало 20 человек и институт тарханства стоял на грани исчезновения. Следующей категорией, игравшей видную роль в общественнополитической жизни казахов, были батыры. Батыры первоначально были военачальниками племен, родов, затем они стали играть равную с родовой знатью роль в общественной жизни, связанную с изменениями в социальных отношениях казахов и расслоением кочевой общины. Большую роль в возвышении социальной роли батыров сыграли войны казахов с джунгарами, а затем со среднеазиатскими завоевателями, в процессе которых батыры становились ведущей фигурой в обществе и делили, а иногда пользовались, всеми правами родовой знати. К середине XIX века видную роль в казахском обществе стала играть новая социальная группа — байство, тесно связанная с развитием товарно-денежных отношений. Среди казахов появляется целый ряд баев, ведущих крупные, торговые и ростовщические операции. Они не только торговали, но и охотно давали за проценты в кредит деньги другим. Баи выходили как из среды султанов, так и родовой знати, но в большинстве своем из среды знатной «черной кости». Баи нанимали работника за определенную плату на договорных началах. Они также занимались караванной торговлей. Иногда баи сами служили в качестве караван–баши и торговали в казахской степи, но в большинстве случаев они своих верблюдов предоставляли рядовым казахам и за это получали с них известную плату. Бай за отдачу своих верблюдов под караванную торговлю плату получал деньгами, иногда товарами. Байство, возникшее в нач. XIX века, было новым явлением в экономической жизни казахов. Существование байгушей, егынши, джатаков и бактачей свидетельствует о резкой социальной дифференциации внутри казахского общества, еще больше усилившейся в связи с активной колониальной экспансией царизма в Казахстане. В I половине XIX века в казахском обществе была такая категория людей, как рабы-кулы, но они не играли существенной роли в жизни казахов и стояли на грани своего исчезновения. Рабы приобретались, главным образом, на войне, реже — путем купли на рынках. Рабство носило у казахов домашний характер. К 60-м годам XIX века сохранилось в преданиях. В дальнейшем потомки рабов стали полноправными членами общества или превратились в тюленгутов. Тюленгуты в XVIII веке являлись по преимуществу военными слугами хана и султанов. Нередко они выполняли и ответственные дипломатические поручения. Изменения в социальном положении тюленгутов в XIX веке были связаны с упадком казахской государственности. Тюленгуты служили в качестве дружинников, личных телохранителей своего хозяина. В I половине XIX века большинство тюленгутов состояли из разорившихся казахов. Если в XVIII веке тюленгутов могли иметь только потомки белой кости — султаны, то в I половине XIX века султаны начали терять своё исключительное право на владение тюленгутами. Теперь тюленгутов могли иметь и представители родовой знати — бии и старшины. В конце XVIII — нач. XIX века казахское общество распадалось на две противоположные категории: с одной стороны, знать — султаны, бии, баи, батыры, с другой — рядовые казахи — шаруа, в том числе наиболее обездоленные из них: байгуши, егынши, жатаки и бактачи. Если в начале XIX века экономическое развитие казахского общества шло по линии разложения казахской общины и изменения отношений среди различных категорий общества, то патриархальнородовой быт еще не претерпел особых изменений в области идеологии, быта и в организации общественной жизни казахов. Если раньше аксакалами звали людей преклонных лет и обращались к нему за советом, то в I половине XIX века аксакалом стали звать всякого человека, наделенного властью: султанов-правителей, ага-султанов.
Российская администрация старалась удовлетворять просьбы или жалобы султанов и родовых управителей на своих ханов и на Уали хана, занималась разработкой мер, касающихся политической, судебной и духовной жизни казахов. Россия готовилась к колонизации Среднего жуза и ликвидации ханской власти в казахской степи. В Младшем жузе в конце XVIII — нач. ХІХ вв. ханская власть была слабой, Россия настойчиво пыталась расширить колонизацию казахских земель, вытеснить с политической арены потомков Абулхаир-хана и уничтожить ханскую власть в Младшем жузе. Россия торопилась ликвидировать ханскую власть и использовала любые средства, такие как: натравление друг на друга влиятельных ханов, биев, батыров, старшин или их подкуп, также обман, хитрость, иногда и силу. Если территория Среднего и Младшего жузов в конце XVIII — нач. ХІХ вв. оказалась под влиянием Российской империи, то территория Старшего жуза в этот же период попала под власть Кокандского ханства. Казахи сначала потеряли присырдаринские города, затем и всю территорию Старшего жуза. Таким образом, к концу XVIII — нач. ХІХ вв. Казахское ханство не являлось единым, централизованным государством, оно было разделено на: Старший, Средний, Младший жузы и Букеевское ханство, в каждом из которых были свои правители. К началу ХІХ века ханы окончательно потеряли власть над своей территорией и стали зависимыми от России и Кокандского ханства. В связи с обострением англо-русского соперничества 20—30-е годы ХІХ в. для царизма первоочередной задачей стало закрепление в Казахстане и Средней Азии. Стратегическое значение Казахстана, расположенного между Россией, Среднеазиатскими ханствами и Китаем ускорило процесс колонизации казахских земель. Если к началу ХІХ века Казахстан подчинялся России только номинально и не целиком, то в 1822—1824 гг. с принятием Уставов и ликвидацией ханской власти на территории Среднего и Младшего жузов, Казахстан превращается в колонию Российской империи. “Устав о сибирских киргизах” (1822 г.), автором которого является Сибирский военный губернатор М.Сперанский, охватывал территорию Среднего жуза. “Устав об оренбургских киргизах” (1824 г.), автор — Оренбургский военный губернатор П.Эссен, распространялся на территорию Младшего жуза. По “Уставу о сибирских киргизах” (1822 г.) территория Среднего жуза переименовывалась в “область Сибирских киргизов” и подчинялась Западно-Сибирскому генерал-губернаторству, центр которого первоначально находился в Тобольске, а с 1839 г. в Омске. Таким образом упразднилась ханская власть. Казахи, проживавшие в Юго-Западной Сибири, были объединены во внутренние округа, остальные казахи Среднего жуза составляли внешние округа. К 1838 г. были образованы 7 внешних округов: 1) Каркаралинский (1824); 2) Кокчетавский (1824); 3) Аягузский (1831); 4) Акмолинский (1832); 5) Баянаульский (1833); 6) Кушмурунский (1834); 7) Кокпектинский (1838). Округа делились на волости и аулы. Западно-Сибирское генерал-губернаторство возглавлял генералгубернатор, которому подчинялась область сибирских киргизов. Во главе округов стояли окружные приказы и управление ими было возложено на старших султанов (ага султаны), которые избирались собранием султанов на три года. В округа входили от 15 до 20 волостей. Волостями управляли волостные управители — султаны. Султаны, не управлявшие волостями, сохраняли прежнюю сословную принадлежность, но им строго запрещалось вмешиваться в управление любого уровня. Волость составляли от 10 до 12 аулов. Аулы возглавляли аульные старшины, каждый аул объединял в себе от 50 до 70 кибиток. Казахам разрешалось кочевать только в пределах своего округа. Для того чтобы перейти от одного округа в другой, необходимо было получить разрешение местного начальства. Введение нового административного деления подрывало традиционные земельные отношения казахов — рушилась родовая община. Также этому способствовало выделение земли старшим султанам (от 5 до 7 кв. верст), заседателям (2 кв. версты), волостным султанам (1 кв. верста), переводчикам, казакам (15 кв. верст). Выделялись земли удобные для земледелия, пчеловодства, скотоводства и др. и если земля использовалась по назначению, то владелец ее мог претендовать на право собственности на землю. По желанию царского правительства, земли казахов Среднего жуза перекраивались, делились, передавались из одного подчинения в другое. Так, Омская область отошла к Тобольской губернии, Семипалатинский и Усть-Каменогорский уезды были переданы Томской губернии.
Устав ввел налоговую систему — каждое хозяйство должно было платить правительству налог в размере одной головы со 100 голов скота. Первые пять лет казахи, принявшие Устав, освобождались от налогов. Казахи должны были нести повинности: охрана караванов, гужевая, почтовая, наблюдение за путями сообщения. Специальный параграф Устава устанавливал статус старших султанов, султанов — волостных управителей и заседателей окружных приказов как государственных чиновников: старший султан в год получал 1200 руб., заседатели окружных приказов — российские — по 1000 руб., казахи — по 200 руб., переводчики — 800 руб., волостные султаны — по 150 руб. и др. По Уставу казахам разрешалось свободно сбывать свои товары как внутри своего округа, так и за его пределами. Отдельные статьи Устава предусматривали распространение грамотности. Также отмечалось, что введение реформы должно быть постепенным, последовательным и в зависимости от средств областного правления. В 1838—1856 гг. были приняты несколько “Положений...”, которые регулировали управление областью сибирских киргизов и способствовали дальнейшему продвижению колониальной администрации в глубь казахских степей. Недостаточное знание правительственными чиновниками местных условий, стремление администрации ускорить процесс ликвидации ханской власти в Среднем жузе и введение новой структуры управления в степи повлекли за собой раскол в казахском обществе и антиправительственные настроения. Казахский народ встал на защиту своих интересов и в течение всего ХІХ века на всей территории Казахстана произошли национально-освободительные восстания. В 1824 г. была проведена еще одна реформа в Казахстане, которая охватила территорию Младшего жуза, известного как “Устав об оренбургских киргизах”. По Уставу в Младшем жузе ханская власть упразднялась, территория подчинялась Оренбургскому генералгубернаторству и была разделена на три части: Западную, Среднюю и Восточную. Во главе частей стояли султаны-правители. Первыми султанами правителями были: Каратай Нуралыулы, Темир Ералыулы, Жума Кудаймендыулы. При султанах-правителях находились казачьи отряды в 200 казаков, “глаза и уши” России. Султанам — правителям полагалось жалованье 1200 руб. в год. По Уставу 1824 г. также была создана пограничная комиссия, которая состояла из председателя, четырех советников и четырех заседателей из состоятельных казахов. В отличие от Устава 1822 г. все должностные лица в Младшем жузе, начиная от аульного старшины и кончая султаном-правителем, не выбирались, а назначались Оренбургским генерал-губернатором по рекомендации Пограничной комиссии. С 1831 г. стали организовываться дистанции, затем старшинства. В Западной части — 8, в Средней — 20, Восточной — 28 дистанций. В 1837 г. была введена кибиточная подать — по 1 руб. 50 коп. серебром в год с каждой кибитки. От уплаты подати освобождались старшины, султаны, занимавшие должности, и муллы. В 1844 г. было принято “Положение об управлении Оренбургскими киргизами”, которое вводило должности попечителей из русских чиновников, обязанных контролировать действия местной администрации. Аулы потеряли самостоятельность, не учитывались родоплеменные деления казахов. В начале XIX века царская Россия, чтобы укрепиться в Казахстане и превратить его в свою колонию, ликвидировала ханскую власть и ввела русскую систему административно-территориального управления. Сначала казахи Младшего жуза управлялись через пограничную комиссию, а казахи Среднего жуза подчинялись пограничному управлению, затем в 1822—1824 гг. Российская империя приняла Уставы об управлении казахами Младшего и Среднего жузов, проживавших на территории Оренбургского и Сибирского ведомства. Эти и последующие реформы 30—50-х гг. ХІХ века создали условия для дальнейшей колонизации казахских земель. К началу 60-х гг. ХІХ века все казахские земли были подчинены Российской империи и приняты новые законы, более унифицированные и приближенные к системе управления в России.
Подтверждение этому — национально-освободительные восстания казахов в XIX веке на всей территории Казахстана. жүктеу/скачать 0,63 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|