Лекции по дисциплине «политология. Культурология»

«ҚазРесмедуниверситеті» МЕББМ 
НУО «КазРосмедуниверситет» 
стр. 46 / 52 бет 
PKul 1105 
Саясаттану. Мәдениеттану пән бойынша дәріс конспектілері / 
Конспект лекций по Политологии.Культурологии 
Тема 14. Формирование казахской культуры. Становление Казахского ханства и 
национальные особенности казахской культуры. 
Вопросы лекции: 
1. Образование Казахского ханства: политические и культурные аспекты.
2. Традиции в казахской культуре.
3. Культурные особенности эпохи и сказания о батырах. 
Цель лекции:
Изучить особенности формирования казахской культуры. Рассмотреть 
становление Казахского ханства и национальные особенности казахской культуры.
 
Казахская культура - это отражение истории кочевого народа. На протяжении 
тысячелетий по казахским степям ходили племена кочевников, которые сформировали 
свое уникальное мировоззрение, создали своеобразные обычаи и традиции, и 
сотрудничали с соседними народами и культурами. В XIX-XX веках многие казахи 
стали менять кочевой образ жизни на оседлый, поэтому происходило развитие новых 
культурных аспектов казахского народа. Сегодня культура Казахстана – это огромный 
пласт различных видов искусства, традиций и быта, пропитанный духом кочевого 
прошлого.
Наша национальная культура вобрала в себя достижения мировой культуры и 
является частью и продуктом мировой истории и культуры. Изучение истории и 
культуры народа невозможно без понимания истоков этнического развития, 
приоритетных духовных, нравственных ценностей казахской культуры. В истории 
любого народа в осмыслении прошлого закладывается основа и перспективы развития 
будущего.
В период Казахского ханства в XVI-XVIII веках сложилась традиционная 
культура казахской народности, вобравшей в себя духовные ценности своих предков. В 
силу особенностей кочевого образа жизни было развито прикладное искусство, 
особенно ярко проявившееся в оформлении убранства юрты, одежды, оружия, посуды, 
войлока и ковров.
Образ жизни казахов воплотился в одежде, в ней отразился этногенез, преемственность культур 
предшествующих поколений.
Являясь отличительной чертой этноса, казахский народный костюм отображал 
особенности его материальной культуры, он строго регламентировался. В изготовлении 
одежды казахи использовали мех, войлок, хлопчатобумажную ткань, шелк, парчу, бархат. С 
сакского времени берет свое начало высокий войлочный головной убор - қалпақ., а также 
остроконечный женский головной убор - саукеле.
Кроме того, казахи носили на голове треух - тымақ, бөрiк с меховой опушкой, 
тюбетейку - тақия на твердой основе, вышитую, украшенную жемчугом, бусами, 
кораллами, перьями совы - үкi (филин). Белдемше - распашная юбка считается 
наследием времен хунну, кимешек - женский головной убор из белой материи с 
вырезом для лица, который вокруг расшивался, - это одежда тюркско-кыпчакского 
времени. Казахи носили камзол, бешмет, платье - койлек, шаровары - шалбар. Зимой 
надевали тулуп - тон, шубу - күпi, от дождя их защищал войлочный плащ - кебенек (его 
образцы до наших дней не сохранились). На ногах носили сапоги - саптама, ичиги - 
мәсі, войлочные
чулки - байпак, кожаные калоши - кебiс, сандалии - шоқай.
Широко использовались пояса, пряжки, бляхи, ремни - белдік, белбеу. В 
качестве украшений служили медальоны, подвески, браслеты, кольца, большие 
шаровидные пуговицы. Они покрывались зернью, инкрустацией, эмалью, финифтью, 

«ҚазРесмедуниверситеті» МЕББМ 
НУО «КазРосмедуниверситет» 
стр. 47 / 52 бет 
PKul 1105 
Саясаттану. Мәдениеттану пән бойынша дәріс конспектілері / 
Конспект лекций по Политологии.Культурологии 
цветными камнями, жемчугом, кораллом, перламутром. При изготовлении украшений 
казахи отдавали предпочтение серебру, золото использовалось редко.
Казахская культура - одна из богатейших и самобытнейших культур Евразии. 
Культура – это, прежде всего память, которую от поколения к поколению передают 
лучшие сыны народа. В формировании человека исключительно велико значение 
нравственного воспитания. Нравственно-духовное воспитание – важнейший механизм 
трансляции и воспроизводства культурных ценностей, идеалов и смыслов жизни, 
форма и содержание которого детерминированы спецификой «национально-
культурного мира», образуемого историей, языком, философией, литературой, 
традициями, психологией.
Реализация задач нравственно-духовного воспитания рассматривается в качестве 
важнейшего условия сохранения отечественной культуры как целостного явления и 
главной предпосылки духовной безопасности общества, ибо лишь «культурное 
самосознания» есть залог величия народа и независимости.
Казахский народ – один из тех народов, который ценит и дорожит родственными 
отношениями. У казахского народа каждое отношение имеет свое негласное 
обоснование, заложенное в определенных нормах взаимоотношений (обычаях, 
традициях), предполагает определенную последовательность тех или иных действий, 
их внешнее проявление через обряд, ритуал.
Культура Казахского ханства в XVI–XVII веках была культурой сложившейся 
казахской народности, вобравшей в себя культурные ценности предков. В силу 
особенностей кочевого образа жизни было развито прикладное искусство в 
оформлении убранства юрты, одежды, оружия, посуды, в оформлении войлока, ковров 
– текемет, тускииз, сырмак и других. Орнамент и узоры сохранили преемственность от 
древних скотоводческих племен.
В основном это были космогонические мотивы: айшик-гуль – лунный цветок, 
жулдыз-гуль – звездный цветок, шыккан кун – восход солнца; зооморфные мотивы: 
кошкар муюз – рог барана, марал муюз – рог оленя, контуры животных; растительные 
мотивы: стебли, листья, цветы, плоды; геометрические фигуры. Орнамент обычно 
симметричен. Цвета имели свой символ: синий – небо, красный – солнце, огонь; белый 
– истина, радость, счастье; желтый – разлука, печаль; черный – символ земли; зеленый 
– молодость, весна.
Согласно казахским обычаям, праздновались такие события, как: рождение ребенка, 
свадьба, избрание хана, победа над врагом, религиозные праздники. На праздниках 
устраивали игры: скачки – байге, борьба – курсе, борьба двух всадников – сайыс, 
борьба за тушу козла кокпар. Праздники сопровождались музыкой, айтысами – 
состязанием акынов импровизаторов. Важное место отводилось празднованию нового 
года – Наурыз, который отмечался в день весеннего равноденствия – 22 марта. Люди в 
этот день поздравляли друг друга с праздником, готовили специальное блюдо – наурыз 
коже, символ изобилия. На торжествах за дастарханом строго соблюдался 
традиционный порядок. Люди садились на строго определенные места с учетом 
возраста и положения в обществе, соответственно распределялось угощение в виде 
определенных частей туши животного (голова, грудина и т.п.).
Казахи пользовались традиционным календарем. Годы объединялись в 12 летние 
циклы как у многих народов Азии. Они имели названия определенных животных. Были 
люди, занимавшиеся счетом времени и предсказанием погоды – есепши. Казахи имели 
знания о небесных светилах, звездах, созвездиях, планетах. Они выделяли Полярную 
звезду, Созвездие Большой Медведицы, Малой Медведицы, Венеру, Марс, Млечный 
путь и другие.
Например, созвездие Большой Медведицы называлось Жетыген – семерка, Жеты 
карт – семь старцев и т.п. Это созвездие служило астрономическими часами, по нему 

«ҚазРесмедуниверситеті» МЕББМ 
НУО «КазРосмедуниверситет» 
стр. 48 / 52 бет 
PKul 1105 
Саясаттану. Мәдениеттану пән бойынша дәріс конспектілері / 
Конспект лекций по Политологии.Культурологии 
менялись сторожа стад. Казахское ханство – это государство, образованное в 1465 году 
на территории нынешнего Казахстана после распада Золотой Орды.
В культуре казахов существует великое множество легенд о батырах. Их 
подвиги и достижения останутся в истории казахского народа навечно. Подобные 
мифы и сказки давно уже обрели статус культурного наследия, они переходят из 
поколения в поколение, никак не искажаясь.

жүктеу/скачать 1,62 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: