Просоциальное поведение определяют, как действия с намерением помочь другим,
не рассчитывая на вознаграждение. Эти действия и поступки (сочувствие, эмпатия, аль-
труизм, помощь, участие, сотрудничество, спасение, протекция или защита) часто под-
водят под категорию альтруизма – бескорыстной заботы о благе других. Нередко про-
социальное поведение заставляет человека чем-то пожертвовать, предполагает опреде-
ленные расходы или даже риск и может быть реакцией на положительные мотивацион-
ные или эмоциональные состояния, т. е. люди ведут себя так, когда они довольны, спо-
койны и готовы проявить сочувствие. Исследования показали, что просоциальное пове-
дение берет начало в дошкольном детстве и его можно обнаружить у детей уже в двух-
летнем возрасте. Оно складывается под влиянием социальной среды и опосредуется
дружескими отношениями, заботой, человеческой теплотой и социальным пониманием.
На развитие просоциального поведения огромное воздействие оказывают родители, а
также братья и сестры.
Влияние научения через наблюдение над просоциальным поведением продемонст-
рировано в целом ряде исследований. Исследователи пришли к выводу, что дети, кото-
рые были свидетелями великодушного поведения, обычно сами проявляют больше ве-
ликодушия и щедрости. Существуют два пути влияния на просоциальное поведение –
это исполнение роли и индукция. В первом случае дети разыгрывают роли для того,
чтобы увидеть вещи с точки зрения другого человека. Во втором случае взрослые со-
общают детям свои соображения по поводу того или иного поведения: например, ма-
лышам могут рассказать о том, к каким последствиям приведут их действия для дру-
гих.
4.3. Жизненный путь личности. Жизненный путь – это индивидуальная история личности. Как отмечает Б. Г.
Ананьев, «субъективная картина жизненного пути строится соответственно индивиду-
альному и социальному развитию, соизмеряемому в биографо-исторических датах».
Специфика жизненного пути состоит в его исторической природе, понимаемой как
включенность жизни человека в исторический процесс. По этому поводу С. Л. Рубин-
штейн пишет: «Не только человечество, но и каждый человек является в какой-то мере
участником и субъектом истории человечества и в известном смысле сам пишет исто-
рию». Чтобы понять свой жизненный путь, человек должен рассмотреть и ответить на
вопросы: «Кем я бы был? Что я сделал? Кем я стал?»
