Үлкен Алтай әлемі – Мир Большого Алтая
жүктеу/скачать 1,23 Mb. Pdf көрінісі
|
| Үлкен
Алтай әлемі – Мир Большого Алтая – World of Great Altay 1(3) 2015 ISSN 2410-2725 правителем Саурана Аблай - ханом тобольской воевода И. Куракин писал в 1616 году следующее: «А с савранским бы Казацкие Орды с царем Аблаханом о торговле и о колмакех ссылатись, ... послать к царю тотчас и вперед бы к нему о торговле и о калмакех от себя писать, чтоб он радел и добра хотел тебе, великому государю, торговых людей со всякими товары к нам в Тоболеск и в ыные сибирские городы отпускал. А твоих государевых торговых людей к себе и в ыные городы, которые под ним, пущал и назад отпускал безо всякого задержанья, и обид им никаких в своих городех чинити не велел, и ото всего их оберегал А на колмацких бы людей стояти ему с твоими государевыми людьми заодно, чтоб им на на твоей государеве земле кочевать и обид твоим государевым и его людем чинить не давати» (Istoriya Kazakhstana v russkikh istochnikakh 2005 (1), s. 262-263). Факт существования дипломатических связей Казахского ханства и Московского (Русского) государства очень важен. Он свидетельствует о том, что русские правители рассматривали казахских ханов как равных партнеров [ А tygaev Nd] . Известно, что царский двор и посольская служба очень строго следили за уровнем дипломатических переговоров. Так, например, в 1532 году ими было отказано в установлении равноправных дипломатических отношений послам (возможно, самозваным) Захир ад - Дина Бабура, основателя империи Великих Моголов в Индии. Отказ был мотивирован тем, что «неведомо, как он (Захир ад - Дин Бабур – Н.А.) на Индейском государстве, государь ли урядник, и великому бы государю в том низости не было, будет он тоя земли урядник…» (Polnoe sobranie russkikh letopisej 1965, s. 65-66). Современный российский исследователь, специалист по истории средневекового права Р.Ю. Почекаев отмечает, что грамоты (шертные грамоты – шарт - нама), которыми обменивались в XVI - XVII веках правители казахского и русского государств, имели статус актов международно - правового характера, которые заключались между самостоятельными субъектами права, обладавшей свободой волеизъявления (Pochekaev 2014, s. 6). Казахское ханство имело дипломатические отношения и с другими государствами. В русских архивных документах, содержатся сведения позволяющие нам говорить о существовании дипломатических взаимоотношений казахских правителей с Крымским ханством. Летом 1523 года крымский правитель Саадет - Гирей писал великому московскому князю Василию III Ивановичу: «И как салтан Сюлеман шаг – таков у меня брат есть. Также и асстороканской Усеин царь то мне брат же. А и в Казани Саип Гирей царь и то мне родной брат. И с ыную сторону казатцкой царь то мне брат же …» ( Istoriya Kazakhstana v russkikh istochnikakh 2005 (1), s. 64) . Поход казахских войск под руководством Хакк - Назара 1569 году на ногайцев и Астрахань русский посол в Ногайской Орде С. Мальцев рассматривал как кампанию, согласованную казахами с крымским ханом. В своей грамоте в Москву он писал: «Казатцкие Орды Акназар царь да Шигай царевич да Челым царевич со многими царевичи по крымского царя думе безвестно на нас пришел» [ Istoriya Kazakhstana v russkikh istochnikakh 2005 (1), s. 151-152] . Чтобы внести в казахско - крымские отношения разлад ногайский мирза Тинехмат (Дин - Ахмед) писал крымскому хану, что Хакк - Назар (Акназар, Окназар) намерен после захвата Ногайской Орды напасть и на Крым – «Да хочет деи и на Крым приходити» ( Istoriya Kazakhstana v russkikh istochnikakh 2005 (1), s. 166). Сохранились также исторические материалы, дающие возможность предположить о существовании взаимоотношений между Казахским ханством и Османской империей. По мнению А.И. Исина, первые известия о казахах и Казахском ханстве стали поступать в Стамбул еще в 20 - годы XVI века в связи с |