айырма ңайсы? Бэрг де - жанбагыстың дапбасасы. Қайсысының рақаты көп екенін кім біліп ж атыр? Қайта мынау аспан мен ж ердің арасы н да күд ік пен үм іт т ің т айт аласы на түсіп, жалгыздыңтың тар қапасында ж апа шеккенінен сонау ңара жерден табаиыңды бір елі көтермей, күнкөрісті күйттеген күйкі тірлігі дүрыс емес пе еді... Онда мынау қүжынаган көп адамның қаң орт асы нда ж алгыздықт ың ж апасы н иіегет ін ішцүста тірліктен бейхабар оңаша қыста^та кунін көре бермес пе еді. Марцұм әкесі ңартайган шагында осы бір қүмырсцаның илеуіне неге діягәр бола қалды екен? Соншама өліп-өшкенде не қызық көрді? Жарты жылга жетпей жатып көз жүмды. Қатын-баласының бір уыс топырагы да бүйырмай ,
жат жерде цалды: сөйте түра, ажал аузында жатып бүган «кетпе» дейді? Онысы несі? Кетпегенде көрер раңаты мынау ма? Есірік дзм е мен күл етек күдіктің қүшагына кезек жыгылган пұшайман тірлік пе? (Ә.Кекілбаев)
2. Тихой өзеншесін белуардан кешіп өте шыщанда, алдынан Аламойнақ көлденеңдей еркелеп қарсы алды. Үй жац жым-жырт. Әніиейінде квйлегі кепеңдеп есік алдында тыным таппай жүретін Айнаның да төбесі көрінбейді. Осын-о-а-ау ңазаңтың ит әлген жер деп алыссынатын Алтайдың үры қойнауын мекендеген жалгыз үйдің бар тірштгін үрлеп жагып отырган Айна екеніне Таганның көзі жетіп, көңілі сене түсті. Қазір сол осы өңірге өң беріп жүретін эйеп көрінбеген соң, маңайдың барлыгы жансызданып, иесінен айрылган йен үйдей тым-тырыс, өлі куй кешкендей тым жудеу, тым сүрықсыз да сүсты. Жгтімсіреген. Ошац оты сөнген. Ылги
