21
но ставшего эталоном оценки всего – внутреннего и внешнего, общего и
особенного – после революций.
(5) Поскольку все эти особенности исторического развития оплачены
слезами, потом и кровью, неслыханными страданиями нескольких поко-
лений, поневоле задаешься вопросами: «Почему мы не развиваемся
«нормально» и что такое «нормальное развитие»?»
Можем ли мы
вскрыть причины, определяющие странности нашего развития, или с фа-
тальной гордостью обреченных до скончания века будем повторять:
«Умом Россию не понять, аршином общим не измерить»? Может быть,
все-таки стоит поискать этот «общий аршин»?
(6) Параллельно с
особенностями нашего исторического развития су-
ществует еще одно любопытное явление, а именно стереотип, отражающий
национальный русский характер. Весьма примечательно,
что стереотипы,
касающиеся других европейских народов, несут по отношению к националь-
ному характеру любого из них какую-то конкретную информацию.
(7) Основным свойством русского национального характера призна-
ется его неопределенность, непостижимость для европейца, поскольку
банальностью стало выражение «загадочная русская (славянская) ду-
ша». Иногда формулировка смягчается и говорят о «широте»
русской
души, но ведь по сути это тоже характеристика ее неопределенности.
(8) Если особенности исторического развития России, исторические
события ее сопряжены, как надо полагать, с загадкой русской души, с ее
специфическими чертами, то каковы эти черты и каков механизм этого
сопряжения? Можно ли вскрыть его? Правомерны ли эти вопросы, и ка-
кие практические выводы следуют из ответов на них?
(9) Не исключено, что поиск ответов на эти вопросы может показаться
кому-то чистой схоластикой. Однако, если исходить из представлений о ста-
новлении единой планетарной цивилизации, в
которой должны гармонично
соединиться уникальные и самобытные этносы и социальные организмы, то
подобный поиск следует признать делом первостепенной важности.
(10) Таким образом, проблема самопознания представляется для
русских, россиян (и отчасти всех граждан СНГ) наиважнейшей, ибо «для
общества, так же как и для отдельной личности, – первое условие всяко-
го прогресса есть самопознание» (Ф.
И. Тютчев. Письмо к П. А. Вязем-
скому). Не уяснив себе собственные фундаментальные свойства (свойст-
ва своего национального характера), русские, другие россияне не смогут
с наименьшими издержками воспользоваться опытом мировой цивилиза-
ции. Предпринимавшиеся до сих пор попытки усвоения достижений Ев-
ропы, ее цивилизации потому-то и были недостаточно успешны, как счи-
тал Ф. Тютчев, что не учитывались эти фундаментальные свойства.
Н.Соколов.
Русские: кто они? М.: Мега-Пресс, 1999.
Достарыңызбен бөлісу: