Объем учебной дисциплины и виды учебной работы

 
8
 
План
 изучения темы
 
1.
 
Определение философии. 
2.
 
Философия и мировоззрение. 
3.
 
Структура философского знания. 
 
Основное
 содержание темы 
 Философия  появилась  почти  одновременно  в  трех  регионах  мира  –  в 
Индии,  в  Китае  и  в  Греции  между  VIII-VI  вв.  д.н.э.  Термин  «философия» 
возникает  в  V  в.д.н.э.  и  означает  любовь  к  мудрости.  Мудрецами  называли 
людей  с  большим  объемом  знаний  и  житейского  опыта.  Характер  философии 
выразил  И.  Кант  (XYIII  в.)  в  трех  вопросах:  Что  я  могу  знать?  Что  должен 
делать? На что могу надеяться? В этих вопросах заключены, по Канту, высшие и 
вечные  вопросы  человеческого  разума.  Поэтому  предмет  философии  -  это 
высшие смыслы, цели и ценности человека и его культуры.  Аристотель (IV в. до 
н. э.) подчеркивал, что от философии не нужно ждать практической «пользы», т. 
е.  решения  частных,  прикладных  задач.  Можно  эту  мысль  передать  так: 
философия  не  тактика,  а  стратегия  человеческой  жизни;  она  есть  удел 
свободного человека, она есть взгляд в вечность. Л. Фейербах (XIX в.) полагал, 
что, философствуя, человек выступает от имени всего человеческого рода, т. е. 
реализует  свою  родовую,  общественную  сущность.  Философствование  - 
необходимый элемент духовного производства, естественный фактор развития, 
самообновления  общества.  Философия  есть  попытка  человека  заглянуть  в 
самого себя и ответить на ряд важнейших вопросов: в чем смысл человеческого 
существования? Что есть счастье, несчастье, свобода и др. 
Всякая философия является мировоззрением, т.е. совокупностью наиболее 
общих взглядов на мир и место в нем человека. Понятие «мировоззрение» шире 
понятия  «философия».  Это  означает;  что  первое  включает  в  себя  второе. 
Философия занимается осмыслением универсальных законов бытия, раскрывает 
субстанциональное  единство  и  целостность  мироздания,  используя  при  этом 
соответствующую  терминологию,  что  и  заставляет  относить  ее  к  научному 
знанию и говорить о философии как о науке. 
История философии долгое время рассматривалась, главным образом, как 
борьба  двух  противоположных  направлений  -  материализма  и  идеализма.  Это 
вопрос  об  отношении  материи  и  сознания.    Материализм  –  это  учение  о 
первичности материи и вторичности сознания. Под материей следует понимать, 
прежде  всего,  природу  и  объективную  реальность.  Идеализм  –  это  учение  о 
первичности сознания и вторичности материи. 
Материализм за 2 тысячи лет своего существования прошел пять этапов. 
1.
 
Стихийный  материализм  Древнего  мира  (VI  в.д.н.э.  –  II  в.н.э.). 
Древние греки в качестве первоначал мира называли стихии: воду, огонь и др. 
Отсюда и название «стихийный материализм». 2. Материализм Средневековья 
(VIII-XII  вв.).  В  эпоху  Средневековья  материализм  оттеснен  на  второй  план 
идеализмом  и  принимает  скрытую  форму  рассуждений  о  том,  что  существует 
реально: Бог как общее начало или отдельные конкретные вещи. 3. Материализм 
эпохи  Возрождения  (XIV-XYI  вв.)  Он  существовал  в  форме  пантеизма. 
Пантеизм
 – учение о тождестве Бога и мира. 4. Механистический материализм 
(XVII-XVIII  вв.).  Происходит  развитие  науки,  особенно  физики  и  математики. 
Открытые законы механики оказывают сильнейшее влияние на философию. 5. 

 
9
 
Диалектический материализм возникает в XIX в. В рамках этого этапа развития 
материализма сложились современные представления о материи, природе и их 
свойствах. 
Различают две формы идеализма. Объективный идеализм – это учение о 
первичности  высшего  духовного  начала,  которое  является  первоосновой  мира 
вне  и  независимо  от  человека.  Субъективный  идеализм  –  это  учение 
отрицающее существование мира вне зависимости от сознания человека. 
К  основным  функциям  философии    традиционно  относят  следующие: 

жүктеу/скачать 0,9 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: