собирателя, то
есть знанием темы исследования, степенью владения инструментарием опроса. Важно
представлять конечный результат, четко сформулировать цель опроса, определить выборку опрашиваемых
(их также называют информантами или информаторами). Для этого существует множество критериев,
обусловленных тематикой исследования: этническая (национальная)
принадлежность, этнографическая
принадлежность или принадлежность к какой-либо этнокультурной группе (например, к кержакам,
«россейским» переселенцам), конфессиональная (религиозная) принадлежность, возраст (год рождения),
место рождения, пол, образование, профессия и т.д.
Для традиционных этнографических тем (одежда, жилище, обрядность и пр.) первостепенное значение
имеют возраст, пол и этническая принадлежность. Так, для получения информации по наиболее раннему
периоду выбирают самых пожилых людей в населенном пункте, для изучения развития явления во
времени – разновозрастных информантов. О традиционно женских занятиях (вышивка, ткачество, шитье,
приготовление пищи и т. п.) наиболее полную информацию могут
дать преимущественно женщины, о
строительстве, промыслах и других мужских видах деятельности расскажут лучше мужчины. Хотя,
безусловно, бывают исключения, и некоторые мужчины владеют навыками прядения, вышивки или
приема родов в
домашних условиях наравне с женщинами, а среди последних
встречаются искусные
печники и заядлые рыболовы.
Полнота и репрезентативность этнографического источника, созданного (полученного) методом
опроса (интервьюирования) достигается путем включения в выборку представителей не только изучаемой
этнической группы, но и других народов, проживающих в данном населенном пункте. Так называемые
наблюдения «извне» позволяют зафиксировать устойчивые отличительные
черты культуры изучаемой
группы, определить ее «внешний» облик, особенности собственной репрезентации в иноэтничной среде,
получить оценку характера межэтнических взаимоотношений, с другой стороны.
Беседа с информантом строится обычно по следующему плану:
1.
Достарыңызбен бөлісу: