Құнанбай бейнесі
1 том 1942 жылы
2 том 1947 жылы
3 том 1952 жылы
4 том 1956 жылы
“Абай жолы” романы
1949 ж. Мемлекет сыйлығы берілді
1959 ж. Лениндік сыйлыққа ие болды.
Көркем шығарманың сюжеті, көтерген тақырыбы, проблематикасы
Түн-түнекте
Құз-қияда
Қапада
Қастықта
Шайқаста
Жұтта
Тайғақта
Жайлауда
Еңісте
Оқапта
Асуда
Тарауда
Биікте
Абай аға
Кек жолында
Қарашығын
Өкініште
Қақтығыста
Қоршауда
Қайтқанда
Қат-қабатта
Шытырманда
Бел-белесте
Өрде
Қияда
М.Әуезов
(1897-1961 ж.ж.)
“Абай жолы”
Романы.
1 том
3 том
2 том
4 том
1 том
2 том
3 том
4 том
4 том
3 том
2 том
1 том
Абайдың өсу жолы
Құнанбайдың құлдырау жолы
Көркем образдары, образдар галереясы.
“Абай жолы” романындағы кейіпкерлер тобы.
№
|
Тақырыбы
|
Кейіпкерлер
|
1
|
“Шыңға шыққан жас шынар”
|
Абай
|
2
|
“Адамның емес, ата ұлдары”
|
Құнанбай, Оразбай, Тәкежан (дәулетті адамдар)
|
3
|
“Аталының қорлығы қосқандар”
|
Дәркембай (кедей)
|
4
|
“Жарқ етпес қара көңілім”
|
Зере, Ұлжан, Тоғжан, Әйгерім, Ділдә
|
5
|
“Өмірге көзімді ашқан”
|
Пушкин, Толстой, Михаэлс
|
М.Әуезов “Абай жолы” романындағы әйелдер бейнесі.
“Сенсіз дүние маған
жоқ”
Мағрипа, Мәкен,
Салиха
“Қапастағы еркелер”:
Салтанат,
Нұрғаным, Еркежан
“Күндестің аты –
күндес”:
Айғыз, Ділдә
“Көзімнің қарасы”
Сүйген жарлары –
Тоғжан, Әйгерім
“Қарашығым қоңыр
қозым...”
Абайдың аналары -
Зере мен Ұлжан
“Жолыңа жаным
құрбан”
Бақытсыз
шерменделер –
Керімбала, Үмітей
“Қайтқанда”'>Эпопеяның негізгі бөлімдері
|
Құнанбайдың іс-әрекеті
|
“Қайтқанда”
|
Қодар мен Қамқаны өлім жазасына кесуі.
Қарашоқыда үкімді орындату
|
“Жолда”'>“Қат-қабатта”
|
Құнанбайдың аталас руларға өктемдігі.
Жігітек, Бөжей ауылын шабуы
|
“Жолда”
|
Қарқаралыда мешіт салдыртуы
Бөжейлердің Құнанбаймен татуласуы
|
“Бел-белесте”'>“Шытырманда”
|
Абайды Құлыншаққа жіберуі
Кәмшәт жайын, Абайдан естуі.
Өз мойнына кінә алуы
|
“Бел-белесте”
|
Құнанбайдың Майбасар мен Құдайбердіні жазалаған жігітек аулын шабуға жиналуы.
Құнанбайдың шегінуі
|
“Өрде”
|
Құнанбайдың Байсал қыстауына таласуы.
Құнанбайдың Базаралыны жат көрмеуі, оны бағалай түсіне білуі.
Абайға таққан үш кінә
|
“Оқапта”'>“Тайғақта”
|
Құнанбайдың қажыға аттануы
|
“Оқапта”
|
Өз немересі Әмірді өлтірмек болуы.
Ақшоқыда туған Абай әнінің Құнанбайға жат естілуі,әнге тиым салуы
|
Романдағы Құнанбай әрекеті.
Романдағы Абай әрекеті.
Эпопеяның негізгі бөлімдері
|
Абай іс-әрекеті
|
“Қайтқанда”
|
Әке қолындағы қаннан үркеді, қатты шошиды. Ауырып қалады
|
“Қат-қабатта”
|
Шөже өнеріне сүйсінеді, әрі әкесі үшін қатты ұялады. Шындықты мойындайды
|
“Жолда”
|
Алғаш рет әкесінің қаталдығына қарсы шығады
|
Шытырманда
|
Тоғжанды сүйе тұра, ескілікке қарсы шыға алмайды
|
“Бел-белесте”
|
Әкесінің Бөжей аулына істеп отырған әділетсіздігін бетке басады
|
“Өрде”
|
Ескілікке қарсы шыға алмайды, әке тілін алмай, Бөжейге ас береді, елге аты тарайды
|
“Қияда”
|
Жұттан кедей аулын қорғайды. Орыс әдебиетіне бой ұрып, өз бетінше оқи бастайды. Әкесіне тойтарыс береді.
|
“Тайғақта”
|
Абайдың Дәркембайды жұбатуы, Әйгерімді кездестіруі. Әйгерімге үйленуі
|
“Жайлауда”
|
Майбасардың кедей-кепшікке істеп отырған зорлығына тыйм салуы
|
“Еңісте”
|
Абайдың Пушкинді оқуы.
Ласовский, Андреевтермен пікірлесуі.
Михайловпен кездесуі. Достық
|
“Оқапта”
|
Әмірді ажал тырнағынан арашалауы.
Қансонарда өлеңінің тууы
|
“Биікте”
|
Пушкинді аударуы. Татьянаның зарын Әйгерімнің әсем әнімен қазақ сахарасына танытуы
|
“Эпилог”
|
Абай – ақын. Абай өлеңдерінің халық арасына таралуы.
|
Абайдың әжесі Зере.
Зере - (1785 – 1873) – Абайдың әжесі. Өскенбай бидің бәйбішесі, Құнанбай қажының анасы. Азан шақырып қойған аты – Тоқбала. Өскенбай би 5 әйелінен 10 бала сүйген. Зереден Құттымұхамбет (жастай қайтыс болған), Құнанбай, Тайбала туған. Зерені Ырғызбай тұқымдары, барша ауыл адамдары “кәрі әже” деп атаған. Қартайған шағында құлағы естімей қалған Зере немерелеріне дұға оқытып, үшкіртеді екен. Абай әжесін өлеңмен үшкірген. Ақылды, зейінді, мейірімді Зере немерелерінің ішінде Ибраhимді ерекше жақсы көріп, оны Абай деп еркелеткен. Ізгі жүректі, үлкенге қамқор, кішіге пана бола білген Зере әже Абай өміріне, ақындығына игі әсерін тигізген.
Жас Абай
Кітапханадағы Абай
Абайды таныту арқылы біз Қазақстанды әлемге танытамыз, қазақ халқын танытамыз. Абай әрқашан біздің ұлттық ұранымыз болуы тиіс.
Н.Ә.Назарбаев
Достарыңызбен бөлісу: |
