Microsoft Word 584 Степанова оригинал-макет doc
жүктеу/скачать 1,78 Mb. Pdf көрінісі
|
| Либерализм
Иеремия Бентам (1748—1832). «При столкновении между равенством и безопасностью коле- бание невозможно: равенство должно уступить. Установление равенства есть химера: возможно только уменьшение неравенства». (Антология мировой политической мысли: В 5 т. Зарубежная политическая мысль: истоки и эво- люция. М., 1997. Т. 1. С. 556—557). Джон Стюарт Милль (1806—1873). «Не свободно то общество, какая бы ни была его форма правления, в котором индивидуум не имеет свободы мысли и слова, свободы жить как хочет, сво- боды ассоциаций, — и только то общество свободно, в котором все эти виды индивидуальной 203 свободы существуют абсолютно и безразлично одинаково для всех его членов. Только такая сво- бода и заслуживает названия свободы, когда мы можем совершенно свободно стремиться идти теми путями, какие признаем лучшими. С тем только ограничением, чтобы наши действия не ли- шали других людей их благ и не препятствовали бы другим людям в их стремлении к его достиже- ниям». «Никто не имеет права принуждать индивидуума что-либо делать или не делать на том основа- нии, что от этого ему самому было бы лучше или что он сделался бы счастливее. Власть общества над индивидуумом не должна простираться далее того, насколько действия индивидуума касаются других людей». (Антология мировой политической мысли: В 5 т. Зарубежная политическая мысль: истоки и эво- люция. М., 1997. Т. 1. С. 735—744). Алексис Токвиль (1805—1859). «Равенство вызывает в гражданах естественную склонность к свободным институтам. Равенство, делающее людей независимыми друг от друга, вырабатывает привычку и склонность руководствоваться в государственной жизни лишь собственными желания- ми и волей. Представление граждан об управлении в демократических обществах, естественным образом способствует концентрации власти. В политике, так же как и в философии и религии, демократиче- ский народ с радостью воспринимает простые и общие идеи. Понятие единого закона равным об- разом распространяется на все социальные группы. Чувства людей в демократических обществах соответствуют их идеям о концентрации власти. Люди, живущие в демократическом обществе и не видящие вокруг ни начальников, ни подчинен- ных, лишены привычных и обязательных социальных связей, охотно замыкаются на себе и пола- гают себя свободными от общества». (Антология мировой политической мысли: В 5 т. Зарубежная политическая мысль: истоки и эво- люция. М., 1997. Т. 1. С. 713—720). Иммануил Кант (1724—1804). «Ни один не может принудить меня быть счастливым, так как он представляет себе благополучие других людей. Каждый вправе искать свое счастье на том пути, который ему самому представляется хорошим, если только он этим не наносит ущерба свободе других стремиться к подобной цели — свободе, совместимой по некоторому возможному общему закону со свободой всех (то есть с их правом искать счастье)». (Антология мировой политической мысли: В 5 т. Зарубежная политическая мысль: истоки и эво- люция. М., 1997. Т. 1. С. 128). жүктеу/скачать 1,78 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|