Ч. Айтматов. Должно быть, - так оно и есть - судьба человека
изначально закладывается отчей землей, на которой он родился
и вырос. Важно при этом суметь пропустить через свою душу
то, что взял у нее и подобно пчеле, собирающей мед, влить в
свое сердце. (…)
Любить родную землю вовсе не означает оставаться всегда
на ней, не обращая взора на огромный мир вокруг. Замкнувшись
в самих себе, мы никогда не достигнем расцвета, всестороннего
развития.
К примеру, молодежь из твоего Отрара или из моего Шекера
разлетелась нынче по всему миру. Одни отправились получить
образование, другие - перенять чужой профессиональный опыт.
Предки наши говорили: "Пока ты на коне, познай мир". И это
замечательно! Пока молод, полон сил и энергии, просвещайся,
изучай жизнь других стран и народов.
Но тем не менее, где бы ты ни был, в какой бы точке земного
шара ни оказался, родная земля остается для тебя одной-
единственной. Только храня с ней духовную связь, ты будешь с
достоинством идти но жизни. Потому как чужая земля, чужой
воздух, чужая вода не заменят родины ...
Нам чужда самонадеянность иных людей, убежденных в
том, что они проживут без родной земли, а родная земля не
обойдется без них. Наоборот: священная земля наших отцов
будет жить и расцветать и без нас, а вот нам, духу нашему, без
нее никогда не взлететь высоко.
Воистину: пока жива родная земля, живы и мы!
а) Назовите стилевые черты, по которым можно определить принадлежность
текста к тому или иному стилю, подстилю, жанру.
б) Как влияет стиль, тема и основная мысль на разно-образие типов речи и
на использование языковых средств?
в) Определите микротемы и запишите их в тезисной форме.
г) Сделайте анализ способов и средств связи предложений и частей
текста.
95
д) Выделите в тексте имеющиеся виды информации (осно-вная;
дополнительная, дублирующая, иллюстрирующая).