Когда Ты закончишь заниматься всем этим и завершишь
самосовершенствование внешне и духовно, и у Тебя останется ещё
лишнее время, то неплохо бы заняться мусульманским правом (Фикхом)
по своему Мазхабу, чтобы Ты черпал оттуда необходимые, хотя и редкие
сведения в Богослужении, и пути принятия справедливого решения
между людьми в спорах, когда они охвачены только своими страстями. И
этим следует заниматься также после освобождения от важных
вышеупомянутых дел, поскольку они приравнены к Фарзу-кифаятам
[2]
.
Но если Твоя душа склоняет Тебя не выполнять вышеупомянутые
вирды и азкары только из-за того, что считаешь их для себя тяжёлыми, то
знай, что проклятый шайтан вселил и упрятал в Твоём сердце скрытую
болезнь, которой является любовь к богатству и славе. И поэтому
остерегайся быть обманутым и обольщенным этим, иначе Ты станешь для
него (т.е. шайтана) объектом насмешек, и он погубит Тебя, издеваясь и
надсмехаясь над Тобой.
А если Ты будешь воевать против своего нафса (страстей, желаний)
долгое время, совершая вирды и служения, и не будешь это
считать для
себя обузой из-за лени, а, напротив, проявишь желание постичь полезную
науку и не будешь при этом иметь иной цели, кроме как заслужить
довольства Всевышнего Аллаhа Тобою и блага Ахирата, то это для Тебя
намного лучше, чем дополнительные служения, пока Твоё намерение -
чисто, ибо всё то, о
чем идет речь, зависит от искренности намерения.
Однако, если Твои намерения неискренни, то это источник обольщения
невежд и гладкое место, на котором поскальзываются ноги учёных мужей.
Достарыңызбен бөлісу: