"...кто от деяний своих потерпит наибольший убыток, к тем, чьи
усилия впустую были потрачены в их жизни на Земле - они же думали,
что делают прекрасные дела".
(Сура "аль-Кахф", аят 104).
При этом шайтан науськивает Тебе величие Эльму и высокую степень
алимов, (ученых) и то, что известно об этом из Хадисов
[1]
Пророка (да
благословит его Аллаh и приветствует), и отвлекает Тебя от слов Пророка
(да благословит его Аллаh и приветствует): "Кто приобрел много знаний и
не встал на Правильный Путь, тот не приблизится к Аллаhу, а лишь будет
удаляться от Него". (Приводит Ад-Дайлами).
И от слов Пророка (да благословит его Аллаh и приветствует): "Самый
сильно наказуемый из людей в Судный День - это алим, который не взял
пользу от своих знаний". (Приводит Ат-Табарани).
Пророк (да благословит его Аллаh и приветствует) также постоянно
говорил при Молитве (Дуа): "О Аллаh, поистине я остерегаюсь Тобой от
знаний, не приносящих пользы на Том и на Этом свете и от
непокорного сердца, от непринимаемых Тобой деяний и от
безответной Мольбы, а также от ненасытного живота". (Приводит
Имам Ахмад).
И от слов Пророка (да благословит его Аллаh и приветствует): "Я
прошел в ночь моего вознесения мимо групп людей, режущих свои губы
огненными ножницами, я спросил: "Кто вы?" Они ответили: "Мы
повелевали людям добро, но сами этого не делали, запрещали зло, и
сами совершали его". (Приводит Ибн Хиббан).
О бедняга (мискин), никогда не поддавайся обману шайтана, а не то он
потянет Тебя за собой посредством своей веревки обмана. Горе -
невежде только один раз - за его необученость, а алиму горе - в тысячу
раз - за его невыполнение им того, что знал.
Ты знай, что люди в изучении Эльму бывают в трех состояниях:
1.
Человек, который изучает Эльму - в качестве духовной пищи для
Ахирата и не стремится к нему, кроме как для довольства Всевышнего
Аллаhа и подготовки к Загробной жизни. И он является из счастливых
людей.
2.
Человек, который изучает Эльму, чтобы воспользоваться им для
своей мирской жизни и чтобы достичь с его помощью величия, почета и
богатства, зная об этом, чувствуя низость своего положения и цели. Он из
тех, кто подвергается опасности. Если, смерть предшествует его
раскаянию, то его ждет плохой конец. И его дело останется зависящим от
воли Аллаhа; если же ему удастся до момента смерти покаяться и
добавить к своим знаниям соответствующее поведение и наверстать в
нем упущенное, то он присоединится к счастливым, так как "Тот, кто
раскаивается в грехах, подобен тому, у кого нет греха". (Приводит Ибн
Маджах).
3.
И третий человек, которым руководит (проклятый) шайтан и
который приобретает знания для увеличения своего земного богатства, и
для хвастовства своей славой и для того чтобы гордиться
многочисленностью своих последователей. Он использует Эльму во всех
ситуациях жизни в надежде достижения мирской цели. И в то же время
он считает в глубине своей души, что он будто поднялся на высокую
ступень перед Аллаhом, из-за его чисто внешних характерных черт
алимов и схожести с ними в одежде и речи, хотя ему присуща собачья
жадность к мирской жизни внешне, и внутренне; и он из числа
пропавших и обманутых глупцов. Так как когда он надеется, что войдет в
Рай, это удерживает его от покаяния, потому, что он предполагает, что
является из числа благодетелей, а на самом же деле он невнимателен к
слову Всевышнего Аллаhа: "О вы, кто верует, зачем вам говорить о
Достарыңызбен бөлісу: |