niuiiHi — техника да, мазмуны — ой” . Бул да нускдлы niidp.
70
03i жан-жакты биимдар, бшк мэдениетп Толстойдьщ
езгелерге кояр талабы да жогары. Бул туста да оньщ эсте
тикалык талгамы танылады: “суреткер ез гасырыныц жогары
бипмшщ дэрежесшде болуга тшс, ец басысы — жеке кдра
басыныц кдмы ушш тана пршипк етпей, барлык адам
баласыныц ем1р-пршшгше белсене араласуга тшс. Сон
дыкган К
0
зс
1
з наданнан да, там езгмнпл кершецгел адамнан
да ж1б1 тузу суреткер шыкпайды.
Толстойдыц непзп эдеби-эстетикалык принциптер1
Белинский мен Чернышевский секищ улы эстетикгердщ
эдемипк жайлы материалистйс козкарастарына жуыктайды.
Муньщ ce6e6i Толстойдьщ оларды кумарта окыгандыгынан
болуы да мумкш. Мэселен, ол езше Белинский ыкдалын
1857 жылгы 2 кдцгардагы кунделтне “Тацертец Белинский-
д1 окьш едгм, ол маган унал келе жатыр” деп жазса, осыдан
еи-ак кун кешн — 4 кдцтарда — тура былай деп жазды:
“Пушкин туралы макала — керемет нэрсе! Мен Пушкицгц
ещц гана туспадм” .
Толстойдьщ эстетикалык талгам-талаптарын кез келген
керкем шыгармасынан кергп-бшуге болатынын айттъпс Бул
ретте, оныц “ Кджымуратта” орыс императорыныц езш
елпре сынауы кдндай десендзгш! Басына тэж, колына ак
колгап киген кдра ниет баскесердщ “шлымнан кажет етепш
— согыс гылымы да, енерден — кецадд музыка, марштар,
жорга журю, кылжак кулю гана” .
Толстойдыц тип женшдеп, жалпы жазушылык шеберлис
жайлы пиарлер1 де жан-жакты, дэл, терец. Алдымен ол
шеберлис дегенге жазушыныц дара макраг ретшде кдрауына
мулде карсы: адам ез журюш ез1 ойлап, ез аяк алысына ез!
суктанбайтыны сеюлда, шеберлйсп де там сана ойламау керек
деп бшедь Сейте тура, суреткердщ “айтылган сезге б1рде-
6ip сез косуга, не алып тастауга болмайтын, езгертсе
шыгарма булшетшдей” дэрежеде дэл, накты, шебер
жазуын тал ап етед1.
Кыскдсы, данышпан жазушыныц барлык творчестволык
тож1рибес1, ойшыл ретгндеп философиялык-эстетикалык
кезкарастары, жекелеген даулы тустарына кдрамастан шын
мэншдеп шынайы реалистж енерДщ'ец жогары мектеб1
екещ сезс1з.
71
|