Монография г. Петрозаводск Российская Федерация мцнп «Новая наука» 2020
жүктеу/скачать 1,65 Mb. Pdf көрінісі
|
| МЦНП «Новая наука»
Отдельные хозяйства якутов обзавелись ездовыми оленями подобно соседям юкагирам. На лето они отдавали их юкагирам на выпас в обмен на конские шкуры или волос [19, с. 31]. Также якуты в Устьянском зимовье переняли у юкагиров собачьи упряжки [9, с. 331]. В XVII в. юкагиры заимствовали у якутов обработку металлов, которая носила у первых примитивный характер [6, с. 44]. Так, по мнению некоторых исследователей, оформление юкагирской шаманской одежды металлическими и медными деталями-подвесками свидетельствует об очевидном якутском влиянии. Хотя юкагиры и придают некоторым фигурам из металла и меди свой особый смысл [9, с. 244, 247, 251]. Со второй половины XVIII в. у юкагиров стал распространяться деревянный сруб, т.н. «якутский дом» [6, с. 42]. В юкагирский язык вошли якутские слова, обозначающие различные строения и постройки [11, с. 214]. Со второй половины XVII в. – первая половина XVIII в. усиливается заселение исконных территорий юкагирских родов якутскими пришельцами. К концу XIX в. якуты численно превосходили юкагиров, которые сначала научились понимать их, а потом и сами заговорили по-якутски [24, с. 37, 132]. Так, в верхнем течении р. Алазея среди местного населения преобладало якутское. Жившие с якутами в непосредственном соседстве юкагиры Омолойского рода наиболее всего сблизились к якутскому образу жизни и говорили только на якутском языке [9, с. 92]. Распространялись смешанные браки [19, с. 31]. Вступив в контакт с юкагирами, северные якуты, у которых долгое время существовала экзогамия, возобновили древний эндогамный обычай [9, с. 146]. В начале XX в. стало распространяться двуязычие и многоязычие. Юкагиры могли говорить не только на титульном языке, но и на языках своих соседей. В 1950-х гг. якутский язык успешно конкурирует с русским как интернациональным [5, с. 30, 51]. В п. Андрюшкино Нижнеколымского района ЯАССР, расположенном на среднем течении р. Алазея и в котором сосредоточились тундровые юкагиры, а также эвены, якуты и русские, общим языком для всех жителей был якутский. К 1987 г. все население владело якутским языком, и только среди молодежи уступает русскому. Укрепившиеся позиции якутского языка можно объяснить историей школьного преподавания. С 1941 г. жители Андрюшкино учились в школе в п. Хартала, где преподавание всех предметов шло на якутском языке. В течение последующих десятилетий СОВРЕМЕННАЯ ФИЛОЛОГИЯ: СОСТОЯНИЕ, ПРОБЛЕМЫ, ПЕРСПЕКТИВЫ РАЗВИТИЯ 80 жүктеу/скачать 1,65 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|