Монография Новосибирск 2015
жүктеу/скачать 8,6 Mb. Pdf көрінісі
|
| Никитина С. Е.
Устная народная культура и языковое сознание / Рос. акад. наук; Ин-т языкознания. М.: Наука, 1993. 188 с. Новик Е. С. Архаические верования в свете межличностной коммуника- ции // Историко-этнографические исследования по фольклору: Сб. ст. памя- ти Сергея Александровича Токарева; сост. В. Я. Петрухин. М.: Вост. лит. РАН, 1994. С. 110–163. Новик Е. С. Фольклор — обряд — верования: Опыт структурно- семиотического изучения текстов устной культуры: Автореф. дис. … д-ра фи- лол. наук: 10.01.09 / Рос. акад. наук; Ин-т мировой литературы им. А. М. Горь- кого. М., 1996. 55 с. Блез Паскаль: pro et contra: Антология / Вступ. статья, сост., подготовка текста и коммент. В. Д. Алташиной. СПб.: РХГА, 2013. 1095 с. Пинкер С. Субстанция мышления: Язык как окно в природу. М.: Либро- ком, 2013. 560 с. Платон. Собр. соч. СПб., 2007. Т. 3. Ч. 1. Потебня А. А. Мысль и язык // Слово и миф. М.: Правда, 1989. Почепцов Г. Г. Паблик рилейшнз для профессионалов. 6-е изд., доп. М.: Рефл-бук: Ваклер, 2005. 638 с. Пропп В. Я. Исторические корни волшебной сказки. М.: Лабиринт, 2000. 336 с. Проскурина А. В. Жанр тулы и вопросы передачи информации //Межкуль- турная коммуникация: лингвистические и лингводидактические аспекты: Cб. материалов IV междунар. науч.-метод. конф. Новосибирск: Изд-во НГТУ, 2013. C. 141–147. Проскурина А. В. Жанр тулы как способ передачи семантической информа- ции во времени и пространстве (На материале «Англосаксонской хроники») // Критика и семиотика. Новосибирск, 2013. Вып. 2/19. C. 85–94. 213 Cписок литературы Проскурина А. В. Роль англосаксонских тул в аспекте передачи информа- ции // Сибирский филологический журнал. 2013б. № 3. С. 16–20. Проскурин С. Г. , Проскурина А. В. Жанр тулы в аспекте передачи информа- ции (на материале рукописей «Англосаксонской хроники» и древнеанглийской поэмы «Видсид» // Филологические науки. Вопросы теории и практики. 2014. № 7 (37). С. 164–167. Проскурин С. Г. К вопросу семантики образов // Опыт перестройки учебно- воспитательного процесса в филиале. Кемерово, 1988. 37 с. Проскурин С. Г. О значениях «правый-левый» в свете древнегерманской лингвокультурной традиции // Вопросы языкознания. 1990. № 5. С. 37–49. Проскурин С. Г. Древнеанглийская пространственная лексика концептуа- лизированных областей: Дисс. ... канд. филол. наук. М., 1990. 216 с. Проскурин С. Г. Древнеанглийская пространственная лексика концептуа- лизированных областей: Автореф. дис. … канд. филол. наук: 10.02.04 / АН СССР. Ин-т языкознания. М., 1990. 24 с. Проскурин С. Г. Концептуальные системы в индоевропейском языке и культуре. Проблема «коды» и «тексты» (преимущественно на материале гер- манских языков): Автореф. дис. … д-ра филол. наук: 10.02.04, 10.02.19 / Рос. акад. наук; Ин-т языкознания. М., 1999. 44 с. Проскурин С. Г. Концептуальные системы в индоевропейском языке и культуре. Проблема «коды» и «тексты». М., 1999. 243 с. Проскурин С. Г. Семиотика индоевропейской культуры: Учебник. 2-е изд., перераб. и испр. Новосибирск: Изд-во СО РАН, 2005. 234 с. Проскурин С. Г. Индоевропейский истоки именования христианского бога // Вестн. Новосиб. гос. ун-та. Серия Лингвистика и межкультурная ком- муникация. Новосибирск, 2006. Т. 4, вып. 1. С. 65–69. Проскурин С. Г. Хранение негенетических кодов в культуре. Матрицы и творчество // Творчество вне традиционных классификаций гуманитарных наук: Материалы конф. / Под ред. Ю. С. Степанова, В. В. Фещенко. М.; Калуга: Эйдос, 2008. С. 105–114. жүктеу/скачать 8,6 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|